怕（1 / 3）

这就是让含英最不解的地方了。

如果说桑梓村禁止村民天黑后上山，是因为考虑到山地地形及路况复杂，豺狼虎豹这等猛兽多为夜里捕食，因此怕人夜间登山发生安全事故。那么连山名都禁止人说出口，就不是寻常理由可以解释的通了。

山灵有神、山灵有神。

她心里闪过昨晚阿娘那张苍白的脸上，告诫她要敬畏神灵时的郑重神色，叹了口气。难道真的是因为古代生产力不发达？大家很容易得就将自然伟力泛灵化，她甚至还看到过村里有人在家里供奉山神灵牌，日夜叩首，虔诚祭拜，生病时不喝草药，反将祭神用的香灰拌尽水里，一边喝一边念念有词。

含英不想听见他们念的是什么。她眺望着远方安静起伏的山峦，葱郁的植被覆盖地表，清澈的溪流穿梭其中，在尚未开发的现在，可以称得上真正的绿水青山了。

抱犊山这个名字还是她从阿娘珍藏的书籍古物里看到的。那是一张堪称简陋的地图，潦草地画出了从神都到桑梓村的行经路线。她和阿娘现在位于神都以北的并州上党郡内，往东便是连绵不绝的太行山，往北是控带山河、踞天下之肩的太原，西面则属于曾由叛军盘踞、战乱不止的汾州。并州内也不算太平，听阿娘和里长交谈，这里三年换了六个郡守，郡治大乱，经济倒退，很多地方甚至只接受以物易物的交换方式，兵匪横行，饿殍遍地。

倒是桑梓村由于被抱犊山所环绕，四面绝壁，唯有几条小路平日里都被村民用草枝和大石堵塞，兵匪不进，可谓乱世之中的世外桃源。抱犊山高七丈，四面危绝，难以通行，山顶却平坦开阔，适宜栽种五谷，又有两口泉水可以引用灌溉，是绝好的开垦之地。

山里植被茂密，果实和野菜甚多，却没有南方丛林里的瘴气和恶毒。山体庞大，物类丰富，可以满足野兽们的筑巢或领地需要，因此也很少有猛兽下山袭人或破坏庄稼，唯一一次恶性事件还是几年前……

“我阿爹…… ”一旁的夷君的声音渐渐低落下去。

樊家原以打猎为生，樊叔是桑梓村唯一的猎户。“阿娘说，我爹就是因为不小心被山听到，才在打猎中失手受了重伤，这么老练的猎户本不可能被几只狐狸咬住的……”

夷君说着说着沉默了。远处的太阳在群山阴影的网罗中艰难地爬升着。夷君感觉身边的小姑娘靠了过来，从背后将自己的肩膀搂住，虽然没有说出安慰的话，但少年知道这就是含英的安慰方式了。

随着天色渐亮，晨雾消弭，一颗冰凉的心也在两人共同的体温下慢慢变得暖烘烘的。她们靠在一起，坐在树上看朝阳升起，霞光万丈。

夷君想要劝说的话已经在肚子里过了四五轮，侧身看着含英被金红色的朝阳映照得明亮而温暖的侧脸，却怎么也说不出来。少年蓦然想到，含英和自己是不同的，她似乎什么也不怕。

怕，这是此时人们身上常见的一种特质。

因为天灾、因为疾病、因为兵匪之祸、因为朝廷横征暴敛、权贵肆意横行，任何一个因素都可能在某一天某一刻毫无征兆地降临到普通人头上。无论你是偏远山区的农夫农妇，还是神都城里家境殷实的商贾，一旦被砸中，损失钱财是最轻的后果，拥有的一切全都烟消云散，家破人亡横尸街头者，也不乏有之。

哪怕是朝廷权贵、那些世家豪族，也不能夸口自家就能一直安然无恙了。自前朝八王之乱、五胡南下后，多少号称百年清贵的世家门阀被改朝换代的大浪吞没，那些高傲尊贵的世家子弟前一刻还在吟风诵月、纵马扬鞭，后一刻便被绳索捆缚，刀斧加身。

前朝谢丞相是何等的骄子。出生号称“门榜盛于天下，鼎族冠于海内”的冯翊谢氏，少年得意，青年见闻于帝，俩人意气相投、发誓共筑盛世，年纪轻轻便身登丞相高位，诸多揽权之举都被先帝所默许，朝臣升降略无时，姻亲遍布朝野，宾客均为皇亲国戚，太子之舅以为其扬鞭坠镫为荣。谢丞相的权势最为煊赫之时，一言便可定士族品级、诸姓高低。

如此之人，还不是一朝倾覆，家主悬尸宫门，谢氏诸子身首异处，家族女眷或被发卖或被流放，何其可哀。

人人都怕，人人都畏惧飘忽不定、无法预测的命运，战战兢兢地等待着不期而至的灾厄。于是某些人更加放浪形骸、谈玄论道，用虚无的论辩满足精神的空虚，用言辞的交锋回避现实的苦闷；另一些人则走上极端，追求鲜血、暴力和美色的刺激，骄奢恣所为，以当下之物，满足当下之欲望；而大多数人，像夷君，像樊婶，像桑梓村的村民，既没有足够的物质条件支撑其放纵或堕落，又无时无刻不被灾祸的阴影和恐怖所笼罩，只能寄希望于祈求天地、鬼神、一切灵物的庇佑，寻求片刻安宁。

可是含英好像从未听到过死亡的低声絮语，也毫不在意未来莫测的命运。

她总是如此鲜活地活在当下，认真地、安定地做好每一件事，从不为神灵之语所迷惑。夷君看着身侧的小姑娘，想得有些出神。

“谁说我不怕了？”

听到这句话，夷君一个机灵，才发现自己已经把所思所想说出了口，顿时尴尬地挠挠头，看见含英侧过头，认真