与元稹的生死不渝（1 / 3）

母亲的死不过是一个引子，当时他担任的是拾遗，属供奉讽谏，任何不利国不利民的政策，都由拾遗提出来，上书廷诤他义不容辞，高官们为明哲保身“君子不立于围墙下”于自己无关的任何弊政三缄其口，得罪人的都由拾遗这样的小官说出来。因为获得帝王的垂青，他一心为国直言进谏，哪怕食不知味，寝不遑安，粉身碎骨也不怕。他激进写了《新乐府》五十篇，《七德舞》《法曲》，《牡丹芳》他只歌颂圣人德行高尚与皇帝的精励图志，各种罪恶都是由地痞流氓恶霸大臣造成。“为君，为臣，为民，为物，为事”，他拿着放大镜细细斟酌掂量王朝每一处犄角旮旯的问题所在：《卖炭翁》写宫市太监压榨手无寸铁的百姓，《阴山道》贪官如硕鼠一样贪得无厌，《杏为梁》官僚居室的奢侈腐化，《紫毫笔》各种渎职高手，《官牛》自私自利的丞相……作为谏官，他一直居高临下喋喋不休的讽刺实则大忌。当时为官如果不投靠宦官，就必须投靠节度使，然而他恃才傲物直言不讳，淮南节度使，平卢淄青节度使李师道，成德节度使王士，大太监刘士元一一得罪，至此权利集上上下下一并得罪到底，这注定了他很难在朝堂出人头地。初步官场不懂江湖险恶，一腔热血忠君报国，却因为耿直引起了帝王的反感，得罪帝王的注定了自掘坟墓。

当时官场阴暗，大家都心知肚明的潜规则就是：政见与自己相悖，会被对方疯狂打压各种理由排挤。礼法社会“孝道”便是一套隐形的置对方于万劫不复的隐形“刑具”，专门用了对付跟自己政见不合之人。“孝道”被规划出整齐的面目亮相于世，哪怕心里最恨父母，只要表现形式上冠冕堂皇的就是孝顺。像什么卧冰求鲤.?乳奉亲.戏彩娱亲.这些表面的东西，被拍手称快，相反如果这些表面功夫没有做好，无论事实如何，哪怕像阮籍母亲死了吐血三升，也要被扣上不孝的帽子，墙倒大家推。最终母亲的坠井而亡，朝廷上下人人都抓到这个理由，很快把他赶出了政治圈。而此时的宣宗是唯一能拉他一把的人，却对他心生嫌隙，坐视不管，于是他黯然下江州。去江州的路上，他的心情是灰暗的，看着一家子老小，心里五味杂陈，想想人情淡漠，鞠躬尽瘁为了江山社稷，而此时的皇帝竟然哑口无言，他内心的悲凉不言自明。车马正落寞的缓缓前行，一个声音传来“：白兄，怎么都不打声招呼，我特来辞行，”此时挚友元稹的声音传来，他顿觉眼前敞亮。宦海凶险，尤其是帝王的心海底的针，他那么聪明的人，又岂会看不透，或许早就做好了准备。他做皇帝的耳目其间，虽然系玉为佩，曳绣为衣，“朝见宠者辱，暮见安者危”，对命运的沉浮看得比谁都清楚，于是焕发出隐退之意。旧日闲聊元稹约定，等到儿女成家，就隐居山林过渔樵江渚、推窗青山惬意绿水间的田园生活。初识在长安《周易》中讲：“同声相应，同气相求，”二人共同赴京赶考时，只有15岁的少年元稹和21岁的白居易，在同一年考中，又同在秘书省做官，来来回回中，抬头不见低头见，闲来无事言谈甚欢，彼此相见恨晚。志趣相投灵魂相似的两个人，同地做官，芒寒色正思想抱负也如同复制，茫茫人海终得一知音，这是何等大快人心之举？长安城内赏花听书，精彩处两个人一起鼓掌异口同声欢呼，而后相视一笑。春日纵马踏花，做客光阴里，烹茶青梅煮酒看诗篇，邀花草做客，青山绿水作陪，风来舞翩跹。楚楼歌舞，浓酒不知残红褪，随风入花花满地。许岁月慈悲，醉后赋诗，一朝酒醒春深，时光清逸，那些一起为官的时日，是两个人最快乐的时光。有时回忆当初，他满目清泪告诉元稹自己与湘灵痴情绝恋，思而不得。元稹安慰道：“往事已矣，来者可追，人总是要往前看的，就让她成为一个美好回忆吧。”白居易道：“入心的人岂能说忘就忘，夜深人静的时候，她永远是我心头无法呼吸的痛。”元稹戏谑：“以后跟我学学，兄弟如手足，女人如衣服。”对于感情保守的白居易来说，这一点他与元稹是背道而驰的。但这并不妨碍他们的友情，同在沉浮宦海中扶持前行，一同抒展内心抱负，就这样成为三十多年的生死之交。

此时看着一家子老小，元稹的到来，让他心里五味杂陈，想想人情淡漠，朝中无人敢为自己发一言，而他却不惧权贵大摇大摆来辞行。不觉感慨道：“人生失意时就不打扰了，恐惹灾难于你。”元稹：“我的灾难还少吗？一个阉人都敢对我拳打脚踢，为我仗义执言终害你被贬谪，愚弟有愧啊！”白居易叹息一声：不知道今生还有没有缘再聚，若有缘你我举杯共欢，”说完垂头不敢看自己的老友。元稹这家伙从小也是苦难备尝，因此造就了他的豁达：“有缘自会相见，无缘老死不相往来，送君千里终有一别，我就到此吧，愿此行一路顺风”，说罢头也不回，便独自走去。长亭古道外，没有执手泪眼，两个人的分别只是默默注视彼此背影，而后挥挥手，各奔东西。这俩难兄难弟，二人的经历也甚为相似，此刻的元稹也即将被贬去通州做司马，那家伙虽然饱受打击，却没有沉沦，通州在当时更是荒蛮之地，他精心励志整顿吏治，不辞劳苦改善当时百姓的居住环境，成为造福通州那一方父母官。说来元