神的孩子03（1 / 4）

蝉声吹打着暑气。

医院的街边开着不少家庭式的小店，沿途繁花似锦。

漫步在这片和谐美好的景色中，我却能总能感觉到断断续续的，令人不适的窥探的视线。

从与人交错的缝隙里，纷乱杂沓的脚步声中，悄悄地尾随着我……鬣狗一样的家伙。

穿行于迷宫般的城市小巷，可能是因为在工作日吧，大部分人都显得步履匆匆，神情麻木，有时能看见打扮得花枝招展的游客，高兴比划着姿势，聚集在花树下拍照。

经过十字路口的时候，注意到有很多人在路口传教。

老实说，我传教士不分场合的传教行为十分反感。倘若它们真的见过伟大的真理，就不会一直给人造成困扰了。

在等待红绿灯的时候，有人走到我身边。

“你好，真是美好的一天啊。”

她卖弄着如装饰鲜花一般的笑容，自顾自地寒暄着：“你愿意花几分钟听我讲述我们伟大的……”

“不愿意。”正好绿灯亮了，我拔腿就走。

“你听过耶稣吗？”声音在后面紧追不舍。

“信上帝，上天堂，小姐。如果你到我们的地方看过，你就知道了……”

“吵死了，我现在就要去给佛祖过生日啊。”

我加快脚步穿过人行横道，走到街对面，汇入另一波人流。

东京在过去被称作江户，在德川家康入府江户前，只是商业集散的渔村。因为江户幕府的“参勤交代”的政策，全国各藩大名都需要在江户述职，妻小留在江户当人质，江户城内汇聚了全国各地的高质量人口。

大名和武士在江户高消费，带来奢华攀比的风气，奉公人打工挣钱，町人定居经商，逐渐发展成百万人口的大城市，最后形成了西侧高地的政治中心“山手”，和庶民聚集的东部洼地“下町”。

全国各地的町人和武士云集于此，建立了所谓的“市民文化”，商业活动发达。

外食点心也是在这个时期发展起来的。寿司、蒲烧鳗鱼、豆腐、荞麦面、天妇罗等都深受人们喜爱。百货店鳞次栉比，生意兴隆。町人画师创作以世俗生活和传说为题材的版画——浮世绘，其风格对当代艺术产生了深远影响。

大江户到处都是游乐地，每逢重要节日，可以在河边观赏花火，在见世物小屋和寄席观看歌舞伎、落语、大相扑、杂技等精彩表演。但凡自诩风流之士，更要前往吉原赏樱，看花魁游街，听三味线，泡温泉，饮酒喝茶，吟诵俳句。

“下町”虽然人数众多，却只占据了二成左右的面积，堆积着大大小小的长屋，一户户的平民人家就在10平方米左右的隔间里居住。关东平原地震频发，由于建筑过于密集，一旦发生火灾就难以扑灭。江户城差不多每五年就有一场大火，但每次火灾重建都会使城市的规模扩大。

江户是阶级割裂的城市，阶级固化很严重，自然环境和政治文化都加剧了及时行乐的思想，整个民族都无法改变这种无能。

江户就是东京的前身，大政奉还后，明治天皇抛弃了沿袭千年的古都京都迁都至江户，又把江户改名东京。至今在东京的大街小巷，仍然能感受到历史文化的遗留和沉淀。

紫藤花依旧开放得烂漫无邪，老化的塑料椅上，一只橘猫懒洋洋地摇尾巴，半眯黄金眼，抬头冲我咪了一声。

停下脚步，挠动猫猫下巴，它撒娇地翻动白肚皮，好让我把它服侍得更舒服。

在东京的“下町”区域，至今仍然能看到很多低矮的平房和手工艺人的作坊，很多人从江户时代，就在这里生活了。

山手线会经过下町区域，与现代都市风格迥异的建筑堆积在这里，形成有如天际线一般的风景。

日本东京是全球最大的都会区，地稠人狭，每到夜晚，东京的霓虹和灯火宛如心脏一般，向四周辐射璀璨的脉络，造就了俯瞰的星图奇观。哪怕远在月球，也可以清晰看到东京湾的辉煌轮廓。

即便如此，东京地区仍有不少贫民窟、棚户区。不是所有地方、所有人都有幸成为时代发展的佼佼者，更多的只能成为红利和弃子，密集的资源也无法缓解大城市的干旱。

下町是庶民区的代名词，被日本人开除了东京圈，这片区域随处可见横七斜八的电线杆，和爬在外墙的破烂管道，房租便宜，犯罪率高，交通也不算方便。

江户川的小岩虽然距离秋叶原和东京巨蛋，只有20分钟的车程，夜里治安不好也是出了名。这里的人们在街上会大声说笑，一边走一边吃零食，保留着江户子的原风景，与都心地区总是心事重重，人情淡漠的风貌截然不同。

我走向僻静的小路，试图以主动降低