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第949章 治国平天下(2 / 2)

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为由拒绝履行赡养义务。

具体如何惩罚?

各有各的道理。

眼看着士子们辩论了半个时辰,还没有商量出来,庆忌一时间没了兴致。

“请大王定夺!”

看见庆忌索然无味的神色后,御史中丞伯噽立马就谄媚了站了起身道。

辩论广场之上,所有士子也将目光放在庆忌的身上。

作为裁判,庆忌是有资格一言以蔽之的。

庆忌思索片刻后,道:“成年子女,有义务赡养老人。”

“若不履行这种义务,治罪。凡子女,不得以任何借口拒绝履行赡养祖父母、父母的义务。”

“有违反者,一律贬为奴隶,家产充公,改由官府赡养老人。”

“大王圣明!”

贬为奴隶,家产全没了,这可比直接杀了那些不肖子孙更加难受。

接下来,廷尉邓析又站到辩论台之上,宣布了下一个议题——

子孙能否对尊长行使正当防卫权?

曾参很是积极的站起来道:“天下无不是之父母!”

“君子立孝,其忠之用,礼之贵。”

“子孙对父母祖父母的教训、惩治,最多像舜帝那样‘大杖则走,小杖则受’,绝无正当防卫之说!”

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。”

“致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平!”

“好!”

“彩!”

广场之上,士子们都纷纷拍手称快,赞叹曾参的学识。

没想到,曾参的儒家思想已经成熟到这种地步了吗?

庆忌很是欣赏。

历史上,曾子着作《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、亲民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。

现在年纪轻轻的曾参就有了非凡的学识了。

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