第八百三十一章 封神（八十九）（1 / 2）

——封神——

南瞻部洲，东海。

管太一叫做爸爸的三名圣母接近的姿态有些不太好评价，她们竟然全都坐在龟灵圣母那平放的大盾的凹面中，看上去就像乘着一只小船。

想必是因为诛仙四剑的速度太快，她们凭空飞行的速度跟不上吧。

“‘封神榜’？且拿来给本王瞧瞧。”

太一向飞速接近的三名少女招手，但火灵手上拿的书册却纹丝不动，令他略有些吃惊。

在物主有意将某样东西交给别人的时候，哪怕他/她是大罗金仙，被交付者也只需很少的灵力就能将那物取走——除非那件东西本身有问题。

结合刚刚飞来，正绕着金灵圣母/织女打转的诛仙四剑，那什么“榜”是谁给自己的已经不言自明。

上清圣人，通天教主。

这位圣人，太一在开天辟地之前就曾见过，当时还略略聊过两句，彼此对对方的观点都比较认同，不过也正是因为这种“同道”之感，太一反而不能入那通天教主所创的截教。

因为通天教主本人已经把那条“道”走通了，所有同路者都无法在“截取一线生机”这条路上超过或与之并行，这对于同为先天，且充满傲气的太一来说，是不可接受的。

而且，比起阐教的“顺天而行”、截教的“截取生机”，人教的“清静无为”，太一认为沿着自己的“道”走下去，同样有希望成圣，那就是——【替天行道】！

而天庭本身，就是此“道”的具体表现，或许元始天尊正是看中了这点，才试图收自己做弟子。

然而，顺天而为和替天行道，虽然看起来近似，却有着微妙的不同，区别便在于“阐”和“替”这两字之上。

举例来说，一件事符合“天道”，但却没有发生的话，阐教可能会主动顺天而行促进它，也可能会认为“这件事没有发生”本身才是天道，但对天庭而言，只要察觉，就必然会令其发生。

天不为之，我替行之。

通天教主一定是看出了这点，才会在自己离开阐教道场，确认同胞是否安好时将那什么榜送来，换言之，他非常确信这东西能对自己造成影响……太一一边想一边等待那挂着“圣母”名号的女儿们接近。

哦，是的，他来人界的真实原因当然不是什么给徒儿的法宝炼制完毕，要找人练练手，至少不全是。

羲和金车，他不是没有拉过，既然拉过，自然就有因果，所以当它被攻击的同时，太一就已经生出感应，接下来它被某个小金乌破坏、西方教接引道人成圣等事，他更是一清二楚，尤其是燃灯道人那一嗓子怒喝，只怕整个昆仑山上的金仙们都能听到。

这还有什么好说的？明显是西方教偷袭破坏了金车，又欺骗路过的织女，用的借口大概是“只有金乌才能破坏金车”云云，并在织女自陈力量不足时主动借出，让她以西方教僧众的打扮击破“太阳”，而接引便凭借这一救世功德顺利成圣，之后再次唬骗织女，试图让她成为新的太阳，不过这个计谋最终被爱女心切的羲和所阻。

做出这种判断之后，太一自然不愿意继续留在玉虚宫听准提道人胡说八道，直接带着自己为灵珠子打造的武器和法宝下界而来。

在听过天庭仙官们有关羲和望舒如何争风吃醋、织女歌喉多么迷人、英灵殿多么宏伟壮观等等一大堆闲话之后，太一才凭借金乌之间的感应找到帝俊。

然后就看到海里跳出来一头“刑天”。

或许其他人看不出来源，会认为它是受到身在海眼的刑天本体影响而产生，但想骗过他东皇太一，却是门都没有，试问：

当今世上，谁对“魔”了解最多？

扎根于西牛贺洲的西方教；

刑天的构造，谁从里到外都十分清楚？

曾被刑天吞下去的接引道人。

那么又是谁，能隔着两大部洲远远地在东海造出一个假冒的刑天来？

刚刚成圣的接引佛祖。

呵呵呵……弄出个伪劣的海产就想摆脱干系？门都没有！

虽然圣人出手不会留下证据，但既然本王确信就是你干的，也不必讲证据！

不过看帝俊、织女和陆压对这些鱼人的反应，多半是没想到吧，哼，果然还得本王提携他们。

太一正思索间，三圣母已经“乘船”从他身前一掠而过：

“父亲，接住！”“爸爸！我们去找姐姐玩啦！”

火灵一扬手，随意地将那“封神榜”朝太一丢过来，似乎完全不在意那是通天教主嘱托的东西，而龟灵只得出声提醒。

再之后，她们非常娴熟地转弯，降落，收起大盾并跳上七香车，很显然，这种以盾作舟的事她们并非第一次做了。

“姐姐？你为什么闻起来很咸？”

“我才不是咸鱼！”

“我们好像没有说鱼？”