第2章 唤醒灵觉（1 / 2）

“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木。百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。”

——《山海经·海内经》

龟甲上的一个长得像“巾”字一样的图案，闪烁着金光，逸散出一股木灵之气，牵引着祝清手心里的“叶符”。叶符的光芒越来越淡，“巾”字图案却越来越亮，像是把“叶符”里的能量都吸走了似的。这时，一股柔和的能量反哺回了“叶符”，“叶符”不再泛着红光，而是与龟甲一样的金光。

此时，祝清梦里又来到了那个白茫茫的空间。

“叶符”在祝清手心里闪烁着金光，咻的一下，幻化成了一片真正的叶子，脱出他的掌心，疾速往正前方而去，祝清急忙跟上去。

祝清跟着“叶符”的指引，来到了一棵巨木之下。“叶符”跟巨木本身的叶子一模一样，好似本就是一体同生。

此时，“叶符”也好似完成了任务一般，重新回到了巨木之上。

祝清没有上次的记忆，所以他像第一次看见如此壮观的景色似的，惊叹地打量着这棵巨木。

巨木的树干高耸入云，树干笔直而没有分支，树叶为青色，但茎干呈紫色。花朵为黑色，果实又是黄色。树干顶端还有九根弯曲的枝干。

“青叶”而”紫茎”，”玄华”而”黄实”，这不是传闻中的建木的特征吗？

祝清记得，据山海经中的记载，建木树干通天，生长于都广之野。都广之野在上古神话中，代表着的是神话世界的中心。太昊、黄帝均通过建木往来人界与神域。建木在上古神话里就等同于连接人界与神域的天梯。

祝清生平第一次被如此开阔壮丽的景色震撼到失语。

这可是从上古时期就生长于此间的建木，历经亿万年的岁月，也未曾损毁它分毫的壮阔。人类世界风云变幻，唯独它，屹立世间，仿若与世长存。

“叶符”回归建木之后，建木周身莹润着一股柔和的清辉。一缕清辉缠绕到祝清身上的瞬间，祝清感觉到头顶有一股清灵之气自百会穴流经神庭，进入了他的颅内。

祝清赶紧闭上双眼，感受这股清灵之气。

“咦？难道这就是内视？”祝清惊讶地发现他可以看到自己的周身经络与天庭气海。

这难道就是爷爷说的灵觉？

竟然如此神奇！祝清重新尝试用灵觉观察巨木，发现巨木周身遍布绿色的灵气茎线，灵气茎线将灵气运输至顶冠的枝干，再由枝干吸收外部的灵气反哺根茎，灵气循环往复，形成整体的气韵交融通泰的景象。

“谢谢你”，祝清一把抱住建木，轻声道。

建木伸出枝条拍了拍祝清，将祝清推出了幻境。

第二天，祝清从床上醒来，感觉自己通体康泰，胳膊也强劲有力，仿佛之前身体里的沉疴旧伤都不见了。

祝清掏出龟甲，准备再仔细研究一下上边的刻纹。突然发现，原本的“巾”字纹现在闪烁着金色的流光，仿佛是被什么能量唤醒了一样。

祝清探出灵觉，感知了一下龟甲的“巾”字纹。

原来，这个“巾”字纹样的东西指的是建木啊！

那这个龟甲难道就是连通的纹样和异怪的器具！

一想到建木，祝清就想到其高耸入云的景象，心里不经露出一点渴望。后边如果有机会我一定要像黄帝那样，登上建木看看，看看是否真的如传闻所言，建木的尽头便是太清神域。

祝清的眼里此时泛出灼灼的光辉。

那既然“巾”字纹对应的是建木，那其他的图案难道也是对应的上古神异？

那分别又代表着什么呢？

建木是传闻中是上古时期的神树，自殷朝之后再不得见，现在为何出现在我的灵觉幻境之中？

这是否意味着某些异变的开始？

想到此处，祝清隐隐感到不安。

祝清准备再去书房看看，找找有没有其他的古籍可以参考。

这次，祝清特意搜寻了一下有没有像上次的木匣子那样特殊的物件。突然，一块奇怪的青铜薄片引起了祝清的注意。

这个颜色，这个质感，怎么感觉像是......青铜器？

家里怎么会有青铜器，祝清疑惑更深了。

这个薄片上有字，祝清灵觉一探，上边写的是“武乙射天渎神，神明怒而弃之，大巫舍身割裂两界。”

武乙是商朝第二十八位君主，也是当时最有名的神射手。但武乙离经叛道，不敬神明。武乙为了向当时大祭司代表的神明示威，让人做了一个木头人，在木头人身上写了神明的名字，天天对着木头人拳打脚踢。

此后，神权与王权多次冲突较量，神明自觉人族狂妄自大，不愿再庇佑人族，自此飞升上清神域，不再登临世间。

上古诡怪因无神明辖制，开始在人间作乱。当时的人族首领十二祖巫悍不畏死，舍生取义，割裂两界，封印通道，保全人族后续之火种。

原来，这个青铜薄片是当时先祖祝咸特意留下来的，记载的是当年祖巫隔离两界的始末，为的就是告诫祝家子孙，誓死捍卫两界封印。

薄片还提到，龟甲是祖巫用