100.傅月影篇文献引用（1 / 10）

皓月千里（一）

1.唐氏表演法则

唐氏表演法则第一条：不要把话语权让给你的对手，戏，是抢来的。

唐氏表演法则第二条：永远不要让观众猜到剧情的发展。

唐氏表演法则第三条：给故事营造一个丰满的背景，最好涉及，两代人的恩怨。

唐氏表演法则第四条：观众永远期待更纠葛的人物关系和更多重口味的剧情。

——《爱情公寓》

2.夏盖虫族

克苏鲁神话生物，本名为夏恩。

3.撒拉·赫格拉

克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由拉姆齐·坎贝尔创造，为万物之主阿撒托斯的唯一化身，被夏盖虫族所崇拜。

4.体验派表演艺术理念

皓月千里（二）

1.眼睫毛拔下一根都是空的。

指人心眼多。

2.主角形象设计参考中国苗族服饰

3.你这个年纪你怎么睡得着？

网络热门词汇

4.阿撒托斯

克苏鲁神话体系外神，别名：盲目之神，万物之主。

皓月千里（三）

1.善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。

释义：真正擅长作战的人已经可以将兵、情、战、势，了然于胸。运筹帷幄，用力于消除一切战争隐患。已经没有人，也没有势力可以有能力、有勇气与其战斗。

既无战斗，何来战功。

而为战争者，无论战胜也好，战败也罢。其目的不就是为了消除战争么。不能战者，战败；能战者，战胜；而善战者，不战，既为此意。

善战者已经无需在在战争爆发时才去解决战争了。

就如善医者一样，防病于未然。既无病，何须医，又怎来煌煌之名。而能医者未有能过于此的。

2.《天工开物》

初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。该书对我国古代劳动人民的生产实践经验作了科学的概括和全面的总结，几乎包括了当时农业、手工业生产的各个方面。

3.少好弓马，于今不衰。逐禽辄十里，驰射常百步。

——典论·自序(曹丕)

4.以前造日月，举锤打金银，

银花溅满地，大的变大星，

小的变小星，颗颗亮晶晶。

银花飞上天，就凝成星星，

共有一万八。

铸成了太阳，造成了月亮。

太阳十二个，月亮十二颗。

像十二个鼓，像十二只盆。

白天有太阳，夜里出月亮，

高山和深谷，日夜亮堂堂。

——中国苗族《苗族古歌》又名《开天辟地歌》

5.做饭糊弄学

网络新兴做饭流派

皓月千里（四）

1.剃头挑子一头热

汉语成语，指过去街头理发师的担子一头为板凳与工具箱，一头为火炉，因称“剃头挑子一头热”，用以比喻一厢情愿。

2.告发私通的话本内容选自《甄嬛传》

3.古之真人，其寝不梦。

出处《庄子·内篇大宗师第六》

4.当以三余。

《三国志·魏书·董遇传》载：董遇勤奋好学，一点空闲时间都不白费，他把冬天、夜里、阴雨天看作“三余”。后以“三余”泛指空闲时间，指善于利用空闲时间来学习。

皓月千里（六）

1.还有枫树干,还有枫树心,树干生妹榜,树心生妹留

——中国苗族《苗族古歌》又名《开天辟地歌》

2.我始终觉得，人长了嘴就是要把误会说清楚，沟通就是解决矛盾最直接的方式，我们都应该去学会表达自己的情绪，能够坦然的说出自己的不开心，也能够大方的表达自己的爱意，爱不应该是用沉默去制裁对方，如果说你真的想和一个人走到最后，那么遇到问题，定要及时沟通，因为放弃沟通，从某种程度来讲，就是在放弃对方.

——摘抄自网络

3.在社会中，一定要拼命往上走。

为什么，因为越靠近底层，生态环境越差，人心越险恶。

富人不是比穷人高尚，他们一样自私，但他们比穷人高明。他们懂得合作才能共赢，因此愿意保持表面上的尊重；而穷人只懂得争夺有限的资源，不会创造资源。

人均资源越少的地方，人越难淳朴；俗话说穷山恶水出刁民，为富可能不仁，但穷凶一定极恶。

在生活的最底层，贫穷往往与自卑相关联，无知、愚昧、嫉恨、使坏比比皆是，为了活着勾心斗角、尔虞我诈、爪牙相向，嫌你穷怕你富，恨你有笑你无，见不得别人比他好。

底层社会是不值得留恋的，如果你有脱离机会，定要尽可能割舍干净，因为物质的匮乏禁不起人性的拷问。

——摘抄自网络

皓月千里（七）

1.明神不入暗室

家中供奉神像注意事项及忌讳

2.先威后惠