第772章 四部联军破寨俘人（1 / 2）

李仙根带人将分舰队愿意帮忙对付塔坦咖部的消息告知了东来半岛北部的三个部落。

过去几日，陆战队的精锐斥候一直在探索周边地形，已然知晓这里是一座半岛（奥林匹克半岛），于成龙便给取了这么个名字。

这座半岛颇大，但在北部区域似乎就只有山姆、奎尔、奎姆三个小部落。

每个部落都能拥有方圆几里乃至超十里的猎场，因此之前小日子过得还算可以。

但从西南方扩张过来的塔坦咖部却让这三个部落陷入了危机中。

倘若塔坦咖部真是一个拥有超八百人的大部落，即便这三部联合，都未必能抵抗其入侵。

依照这里的生存法则，三小部最终不是被迫迁往别处，便是被杀戮殆尽——塔坦咖部会用他们的头皮和鲜血去献祭他们所信奉的神灵。

因此奎安等三小部首领，知道李仙根的“大船部落”愿意帮助他们，都很高兴。

他们认为海上的大船是李仙根部落信奉的神灵，所以才给他们取了这么个部落名字。

距离东来港最近的山姆部知道大船部有很多人，而且都是青壮，因此山姆部首领帕萨期待地问：“你们出多少人？”

奎安和奎尔部首领奎帕同样露出期待之色。

李仙根用汉语道：“一百个。”

见三人听不明白，李仙根只能找来树枝，在地上写“人”字，十个一行，连写一百个。

三个首领兴趣勃勃地看着，然后也开始写“人”，以表达他们的出兵数量。

山姆部出五十人，奎尔部出六十人，曾经最强大的奎姆部却只能出四十人。

然后首领帕萨就不满了，又不懂得委婉，直接道：“你们那么多人，怎么才出‘一百’人？”

这“一百”学的也是汉语发音。

他的母语中或许有一百的表达，但他作为一个小部落首领并不知道——印第安部落众多，有的确实发展出了颇高的文化，比如玛雅文明，可惜并不是所有印第安人都得到了传承。

所以，帕萨等人只能学习李仙根带来的汉语去表达新事物。

旁边的奎安解释道：“塔坦咖部有很多战士，比三个一百还要多。我们的人加在一起，也打不过他们。”

不了解情况的奎帕也道：“我们人越多，越好。”

李仙根笑道：“奎安，你忘了我们的武器？”

初步见识过燧发枪的奎安眼睛一亮，豁然醒悟，道：“对，你们能借来神灵的力量，人少但更能打！”

帕萨、奎尔听得很不解，于是询问。

奎安便叽里咕噜地跟两人一顿解释。

可是两人都露出怀疑神色。

李仙根见状，索性让随行保护他的一名将士用燧发枪打一下树干。

见识了燧发枪的声势和威力，三位首领差点吓得匍匐在地。

回过神来后，都对四部联合对付塔坦咖部的事充满信心。

于是四方约定，明天早上就去奎姆部所在。

如果塔坦咖部留了人在那里，就消灭他们，然后再去找塔坦咖部，继续驱逐或消灭他们，抢回原属于三小部的所有猎场···

“三位，再听我说一遍，击破塔坦咖部后尽量抓捕活的女人、青壮、孩子，可以跟我们交换东西。”

第三日中午，在塔坦咖部外，李仙根用土语加肢体语言再次向三小部首领表达对俘虏的需要。

三位首领纷纷点头。

“我们知道了。”

“懂得，大船部都是男人，所以需要女人。哈哈。”

“能交换东西，我们高兴抓俘虏。”

见此，李仙根向带队的甘辉点头，两百五十人的四部联军便向着只剩三里地的塔坦咖部前进。

他们昨天上午出发，抵达奎姆部附近时便已经是下午了。结果发现奎姆部几乎成了一片废墟，只剩下些倒塌的石头房子。

在奎姆部搜索一番，确认没人后，四部联军当晚便在那里歇息。

早上起来又赶了一个上午的路，这才到达塔坦咖部附近。

接近塔坦咖部后，联军很快被该部放哨的战士发现，随后向其部落示警。

这时帕萨提议道：“或许我们该将他们引出来，再跟他们打。否则，即便大船部有厉害的武器，想要攻破塔坦咖部也难。”

李仙根笑表达道：“不用，我们有办法很快攻破塔坦咖部，你们只需要注意多抓俘虏就行了。”

三个首领将信将疑。

李仙根没多解释——他们带着十门虎蹲炮呢，怎么可能打不赢一群土人？

来到塔坦咖部前，甘辉等陆战队将士都露出了惊讶之色。

虽然之前在奎姆部他们已经见识了石头垒起的房子、田地等代表开化、文明的东西，但和眼前的塔坦咖部一比又不算什么了。