第五十一章 蚩尤（1 / 2）

到了“尊悦府”，依旧是趁着无人注意，翻墙入内，回到自己的那栋别墅。

打开地下室，从保险箱取出那本古书《黄帝内经》。

纪野知道在网上就能查到《黄帝内经》的内容，但是自己得到的这本古书，虽然同样名为《黄帝内经》，却比网上流传的版本多了不少内容。

这本《黄帝内经》分为了《灵枢》和《素问》两部分，内容十分广博，除了医学外，还记载了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等，算是一本综合性的古书。

纪野曾经在仔细研究这本《黄帝内经》和网络上流传的版本后，发现网络上流传的是阉割版，其中很多关键性的文字，被删除了。

当年他还活着的时候，看不懂这些删除的文学讲述其意为何，随着蜕变为了成虫，他才开始慢慢理解，这些被删除的文字，主要针对成虫状态才有用。

比如成虫的意念修炼之法，身为普通人类的时候，不论如何努力，也无法感应到这天地自然间的意念能量，更别说将这能量搬运进入体内，强大自己的精神灵魂。

当然，不排除有个别特殊体质的人类也许会对意念能量敏感，可能有所感应，但这类人毕竟罕见，对于绝大多数的正常人类说来，这些记载，毫无意义。

纪野静下心来，拿起这本厚厚的《黄帝内经》，因为年代久远的原因，纸张已经发黄。

轻轻抚摸封面，想到的则是这纸张很特殊，不知用的什么材质，看起来似是普通纸张，但抚摸的触感，却如同抚摸一个漂亮女人的皮肤般的细腻。

打开封面，开篇就是关于黄帝的介绍。

纪野知道《黄帝内经》虽然相传为黄帝所作，但原创者有可能并非一人，而是由历代黄老医家传承增补发展创作而来的，其中后世较为公认的则认为此书最终成型于西汉，正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，以说明中医文化发祥之早。

原本纪野对此说法自然是深信不疑，但变为成虫后，他就开始明白，史书中的记载也未必全都是真实的，所谓的主流说法只是面向普通大众。

有些真相，不需要普通人知道。

纪野看着这开篇中关于黄帝的记载，这些记载，他已经看过很多遍了，以前并未太在意，但此刻看来，这记载，有些古怪。

“一般古书中记载黄帝，多半都是重点介绍他是古代部落联盟首领，五帝之首，被世人尊为人文初祖，当然，主要是重点记载他打败炎帝，战胜蚩尤的事迹……”

“但这篇关于黄帝的记载中，重点不在这些，反倒是讲述黄帝御千女而得道成仙的故事，还有就是重点提到的蚩尤……”

纪野看到了蚩尤的“蚩”字，心头忽然一动，这“蚩”字上半部份类似三叉戟，下面则是個虫字，如果将这些合起来看，其非就是一个拿着三叉戟武器的虫子？

本站域名已经更换为 。请牢记。 “有点意思，古人创造的是象形文字，很多文字的诞生，都是根据原主而来，难道说蚩尤的本体就是一位拿着三叉戟的成虫？所以才最终演变成了这个蚩字？”

想到这里，纪野忙着取出何龙涛的手机，上网查找关于蚩尤的记载。

“蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，和黄帝、炎帝并称为三祖，一说为东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，皆以金属铜为兵器，后与黄帝战于涿鹿，失败被应龙所杀……”

“这就是了，难怪蚩字的上半部类似武器，这应该就是指他制造的兵器……”

之后纪野又查到了《述异记》中关于蚩尤的记载：“耳鬓如剑戟，头有角。”

“如果蚩尤真是类似我这样的成虫，那这所谓的耳鬓如剑戟，头有角会不会就是意念体的延伸物？还是说那所谓类似三叉戟的武器是其意念体的延伸物，就像我的钩子？”

“这部《黄帝内经》和网络上流传的版本不同，其中删减部分主要针对的就是成虫，但现在开篇却重点讲述了黄帝御女飞升和蚩尤，提到蚩尤，可能是暗示他是成虫，那么这黄帝御女飞升呢，是暗示什么？”

沉思之中，纪野忙着再次拿手机在网上查找关于黄帝御女飞升的关相资料。

很快，大量关于“黄帝御女飞升”的记载就出现了，如《庄子》中的“御女三千，白日飞升”，《千金方·房中补益》则提到“昔黄帝御女一千二百而登仙”。

仔细搜集资料看完后，纪野明白了，这黄帝御女飞升实际是指房中术。

“《章华台赋》说归乎生风之广厦兮，修黄轩之要道，携西子之弱腕，援毛嫱之素肘，这是指黄帝轩辕氏得方中之术于素女，握固吸气，还精补脑，留年益龄，生长忘老……”

纪野看到这里，心头微微一动，想到《黄帝内经》中还真有关于房中术的记载，当年他曾经尝试过很多次，不过毫无效果就放弃了，一直到此刻，看着开篇中关于黄帝的记载中重点提到御女三千，得道飞升，他才想到，难道说这上面记载的房中术，要到成虫才有效果？

想到这里纪野忙着再次翻阅，很快就找到了