第204章 奇经八脉（1 / 2）

“君子坐而论道，少年起而行之。”凌云与武魁星众人论道到兴起之时。

一位少年更是直接演示起自己的肉修功法，想要凌云指点一二，帮忙看看有什么不足之处。虽然他们的肉修功法也是后天结合修仙功法改良，但是总感觉不完整。在这位少年展示后，其他人也纷纷展示，包括如松仙王、以宁仙王、古韦仙王。这是一个难得的论道机会，大家都非常的投入与珍惜。

凌云也非常耐心，这对于他们是一个问道解惑的好机会，对于自己何尝不是一个交流学习的机会，能够集众家之所长，完善自己的武道，共同探讨学习进步。凌云仔细的观察着古韦仙王的功法路数，然后在识海中进行推演。

“武道指的就是最原始的肉修，凡人所修的武功就是武道的前身，拳脚功夫罢了。佛家、儒家、道家除外，他们三不一样！后面的发展的墨家、法家，兵家等修炼方式不一，还有普通的武道武者我就不讲了。仙界的武道修炼者其实也很少了，第一个是因为现在的肉修功法极少且绝大部分品阶不高有上限，除了上古神兽一族中偶尔有几个人修炼，基本没什么人修炼。因为妖兽本身肉体力量就足够强大，前期不需要修炼任何功法，到后期再转肉修也是可以的，其实修仙也能淬炼肉体，只是没有真气的加持没那么强而已，但是可以通过一些天材地宝增强弥补。”凌云说道。

“第二个是因为普通武道功法并不能修仙，仙界的武道功法是结合修仙功法改良的，所以可以双修，因为真气这东西和灵气一比，基本就被灵气所覆盖了，所以大家感觉不到。第三人们经常说的修真修真者，以为修真就是修仙？人们常以为的修真和修仙是一样的，总有人将其混为一谈，那是因为人们境界低的时候分辨不出来，而将真气和灵气混为一谈，也没人去矫正这个观点。因为修真修的是真气，修仙修的是灵气、仙气。真气和灵气本质的区别在于，真气是通过武道修炼产生的，来源于体内，可以小幅度提升自身力量，并用于驱使和防御敌人。而灵气则是修仙过程中产生的，来源于天地之间，可以在体内循环。”凌云仔细的讲解着真气与灵气的区别，与大家一起去感受真气和灵气的不同之处。

“真气与灵气的结合会形成一种新的气体，那就是专属于我们武道的气体，我将其称之为斗气！顾名思义，武道战斗之中所用之气，名斗气！”凌云最后说道。

“斗气？！”众人听到凌云所说的两个字后，无不陷入深思之中，时不时有人眼前一亮，茅塞顿开！

“没错！我将斗气境界对照武道境界和修仙境界，划分了十六道，斗气、斗者、斗士、斗师、斗玄、斗魂、斗魄、斗灵、斗宗、斗尊、斗罗、斗王、斗皇、斗圣、斗帝，斗神，斗宗相当于天仙，斗尊就是金仙，斗罗则是玄仙，斗王也就是仙王，以此类推。。”凌云介绍道。

“那武道境界是不是代表斗气境界？”以宁仙王疑惑道。

“非也，武道境界只是指的肉体，斗气是真气与灵气的结合，想要做到斗气与武道境界统一，并非易事，所以我们在一开始便要武斗双修，才能真正做到同步！我们这是为武道开先河！”通过这几天的论道，凌云的武道之心越发明亮，对于武道的理解也越来越清晰，这是一条前人未走过的路，即便青稚也没有！凌云是武道修仙拓荒开道第一人！

“如何察觉武道境界和斗气境界是否同步呢？”战无敌问道。

“这个问得好，前面我也说了。武神不向天地借气，而是运用丹田的一口真气，真气游走周身洞府，不断消耗，因此战斗过程中便需要经常换气，根据真气的特性，武者最忌惮的便是气息不稳。如果你与人近身对战，感觉力不从心，斗气跟不上的话，说明并未同步。相反，如果近身战斗非常的流畅且气息稳定，斗气连绵不断，游刃有余的话，这就是说明武道境界和斗气境界同步了。”凌云说道。

“武王，那斗气如何修炼？”战如松问道。

“修炼丹田！丹田的大小决定了斗气的程度。而凝练洞天即开通奇经八脉，气功中之"大小周天"皆以奇经八脉为核心，八脉对应八洞天。而人体共有十二条经脉，是人体周身气血运行的通道，理论上来讲十二洞天才是洞天极限，洞天数量的多少决定了丹田的吸收和炼化速度，从而决定了斗气的程度。”凌云突然想起缙云枫的话，再结合这几天的论道，同样茅塞顿开！

“武王！我族世代为医，我可以来为大家讲讲奇经八脉和十二经脉。”一名年轻女子突然说道，这名女子叫做华娅，在武魁星有着小医仙的称号。

“华娅姑娘，您请讲。”凌云微笑道。

“奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。凡此八者，皆不拘于经，故曰奇经八脉。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。五脏主人之一身，六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道，才可谓有行与体，精与神，阴阳五行乃相生相克犹水能浮舟亦能复舟之理。”华娅一边介绍一边取出一个假人模型，上面刻画标记有人体各个经脉图，一目了然。

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