分卷阅读114（1 / 2）

才怪！

至于说购买辽国战马，朝堂上也有许多异议，辽国通过种种贸易，一直在不断壮大，尤其朝堂上这些人，很多人都没有信心将来能得到刘昌的宽恕，看到辽国赚钱比自己亏钱还难受，因此，对于一力主张从辽国购买战马的建议，一个个都各种反对，最直接的就是没钱！

作为皇帝的钱袋子，少府倒是有钱，但是，少府的钱也不可能都花在军方。少府吃够了技术落后的亏，如今在采用各种手段提高技术，而想要提高技术，最直接的方法，就是砸钱。

刘恒要提高少府那些工匠的待遇，然后对于研发新技术投入了大量的钱财，虽说有一定的成效，但是想要赶上刘昌那边，那真的是想也别想，没错，对于高明的工匠来说，很多精密的零件完全可以手搓出来，但问题是，手搓出来的零件效率才能有多高，而机器呢，可以让精度稍微差一点，却能够高效大规模生产。

少府这边其实也是继承了秦国少府的一部分精髓，对于精度的要求也很高，但是他这种对于工匠要求就太高了，多少年才能培育出一个能够进行高精度操作的大匠来，而辽国那边，只要经过一定时间的培训，配合机器，几个月就是个熟手，这怎么比得了呢！

刘恒派出去的细作也是查到了辽国的情况，但是，辽国对那些机器的保护都非常周到，除了纺织机还能勉强从外表看出一点来，其他的机器都包裹在铁壳里头，有专门的人维护修理，想要靠近都不容易，所以，哪怕知道辽国那边都是用机器生产，但是靠着细作传回来的形容描述，想要仿制，那真的是一头雾水。

刘恒私底下命人寻访墨家和公输家的传人的事情也很不顺利，因为很多人都跑辽国去了。公输家也就罢了，墨家在乎的根本不是什么高官厚禄，就像是儒家喊着致太平一样，墨家也有自家的政治主张，而很显然，辽国的情况其实很符合墨家主张的兼爱，非攻什么的也勉强，因为辽国只跟匈奴动了武，而夷狄嘛，在这个时代，任何学派心中，其实都只能说是两条腿走路的禽兽，禽兽算人吗？化夷为夏才是正道。

所以，墨家仅存的一些子弟，如今几乎都被辽国一网打尽，而在看到了辽国藏书楼里那些理工科的书籍之后，那真是打死他们也不肯走了，毕竟，比起玩政治，他们更喜欢玩技术。祖师爷当年的东西好多都失传了，而且，就算没失传的那些，他们也是知其然而不知其所以然，如今能够搞明白其中的道理，他们真的是什么都忘了。

实际上，如果在大汉，墨家子弟还能保持短褐赤足的打扮的话，放在辽国，完全是行不通的，天热的时候还好，降温之后，再赤脚，除非是在通了暖气的室内，在室外这样，那是要冻得足部坏死截肢的！而且，辽国这边，即便是老弱病残，除非真的什么都不想干，否则只要还有劳动能力，都会给安排工作的，他们的收入足够保障他们在这个时代过上有尊严的生活，所以，除非是没脚的人，否则，即便是底层百姓，也没有赤足的。衣服也是一样，很多时候，教条这种东西，也是要屈从于现实的。尤其，华夏自古以来都不是什么食古不化的代表，各个学派也一直在不断调整自己的理论，尤其是儒家，儒家为什么能一直成为主流，就是因为他们总能根据统治者的需要来改弦更张，这也就是所谓的六经注我！所以，甭管上头坐着的是哪家哪姓，他们总能找到理论根据，证明对方的合法性，你可以说他们无耻，但是这也是儒家生命力的体现。

墨家原本在墨子死后就一分为三，之前战乱又遭遇了重创，他们自然不能承认是祖师爷错了，只能认为是自家没将祖师爷的心思领悟到家，如今一看辽国这边那些新鲜的知识，一个个顿时觉得，没必要管什么政治主张了，自家还是老老实实钻研技术吧！

公输家同样有一部分人跑到了辽国，公输家其实也落魄了，他们还不如墨家呢！当年鲁班能够跟墨子论道，但是轮到他那些徒子徒孙，可就没这个本事了，主要是因为鲁班的确手巧，但是他毕竟只是工匠出身，并没有形成一套完整的理论和技术传承，所以，他那些徒子徒孙能学到的东西很有限，最终也只能是沦为工匠。他们既然没有得到鲁班的真传，那么在那些贵族王室眼里，价值自然就跟寻常工匠没什么区别。而比起墨家还擅长制作各种工具，公输家擅长的其实是土建，在这个时代，就是盖房子造陵墓，始皇帝营造始皇陵的时候，征召的工匠里肯定就有大量出身公输家的，而这些工匠为了防止泄密，最后被杀死在皇陵之中。同时死在里头的还有不少墨家子弟，他们主要负责的是给陵墓添加各种机关陷阱，他们的祖师爷算是竞争对手，结果徒子徒孙倒是死一块了！

在大汉，工匠的地位也不高，而且技术好一点的，都只能依附王公贵族，结果这年头还崇尚厚葬，一个不注意，工匠就变成殉葬品了，这谁干啊！

而辽国这边就不一样了，辽王废除了殉葬的事情，工匠的地位也很高，收入也非常可观，因此，一些隐藏在民间的公输家后人便想办法来了辽国。

在这样的情况下，刘恒能够搜罗到的人才就很有限，而且很多东西，你若是没有真正见过，光是凭着想象，是很难做出来