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主要是禄米，最高也就是两千石。两千石粮食对于底层百姓来说，那是很多了，一个五口之家，两千石粮食足够他们吃十年。但是，对于这些官员来说，他们不可能只吃粮食，这两千石粮食连基本的体面都无法保障，这就需要额外的收入，正常官员额外的收入无非就是来源于食邑、农田、商铺，一些官员还会有宫中的赏赐，至于各种灰色收入，那就不好说了。

人的贪欲是没有穷尽的，当他们习惯了奢侈的生活之后，就想要更多，而想要维持这样的生活，他们能做的自然就是从各个渠道来索取。像是辽国那边，贵族们失去了大量土地和人口，却可以从工商业获得足够的利益，地方官员可以截留每年增加的财政收入的一部分作为他们的补充津贴，中央的官员同样也能得到一定的绩效奖金。总之，只要你肯干，我就肯给，但是在这样的情况下，你要是还贪赃枉法，那么也别怪我不给你留面子，连里子都给你剥干净。

但是辽国因为工商业的兴起，加上可以对周边倾销商品，整体处在蒸蒸日上的状态，自然可以这么做，但是如今的大汉却做不到这个，大汉如今整体还是比较穷的，花钱的地方却是很多，结果若是上层首先奢侈，他们不会像是辽国那边一样制造消费，他们只会将负担转嫁在普通百姓身上，用民脂民膏来维持自己的奢侈生活。

但是要阻止，却也没法阻止！榷场除了这些奢侈品之外，还有许多大汉这边必需的东西，比如说精铁，大汉这边钢铁产量很低，成本却不低，因此武库里面还有相当一部分的武器还是继承自秦朝时候的青铜器，只能是慢慢更新换代。辽国榷场那边，精铁铁锭便宜得不行，简直跟白送差不多，数量也很多，要是不买，那真是比亏钱还难受。

除了精铁之外，榷场的粮食卖得也很便宜，以后北方的军粮完全可以从辽国榷场采购再运送过去，如此可以节省许多损耗。总之，榷场对于大汉来说，好处也很多，若是将榷场禁掉，那么无疑是两败俱伤，何况，对于那些贵族来说，为了得到想要的东西，他们可不会在乎太多的禁令，到时候反而更难控制。

至于说对那些奢侈品苛以重税，那些贵族富户不会因此少消费多少，相反羊毛出在羊身上，他们只会将其转嫁出去，思来想去，最终刘恒也只能作罢。他原本指望着混在那些被卖往辽东的细作将那里的先进工艺学会再传回来，但是，这并不是什么容易的事情，像是代表了这个时代最精尖加工技术的车床还有各种运用了水力风力作坊的地方，只有经过多次审查，信得过的人才能接近，而且，在绝大多数作坊，都已经实现了流水线作业，大家都只需要掌握一个工序，至于其他的，那根本就不需要多管。这样培训起来很容易，全套的制作工业也就少去了外流的风险。

刘昌如今做的就是加强基础教育，让大家真正掌握相关的知识，好减少对于系统的依赖，因此，他开始在乡间门兴办社学，社学的作用就是搞启蒙和扫盲教育，由当地的官吏做老师，将社学教学时间门算作他们考核的一部分，然后社学也要定期考核扫盲率。只要将事情与政绩挂钩，地方上官员的行动力还是很强的，地方上财政也宽裕，只要长期坚持下去，自然能有结果。等到识字率提升之后，就可以开展进一步的职业教育和高等教育。

在这样的情况下，刚刚到辽东的移民能做的自然是非常基础的工作，他们能接触到的也只有那些非机密的环节，这些环节就算是叫大汉那边知道了，想要复刻出来也不是什么容易的事情，就算真的复刻出来了，刘昌这边工艺都能更新换代了。

刘昌这边的榷场同样也引起了匈奴人的注意，当初中原战乱，冒顿招降了一部分被始皇帝派出去屯垦的老秦人乃至一部分长城军团，这些人给匈奴人带来了不少新鲜的东西，比如说更加先进的武器，算是尝到了甜头，他们也明白，中原在某种意义上代表着先进的生产力，因此，他们一直很关注南边的情况。

像是卢绾当年率众投奔了匈奴之后，就被封为东胡卢王，他们的草场就在靠近辽东和长城的地方，也就是在左贤王的地盘上，之所以将他们放在这里，其实就是用他们做间门谍的意思，他们毕竟是汉人出身，他们的人出入长城的话，会更加方便，可以更好地打探汉朝这边的动向。而汉朝这边呢，长安城里保留了卢绾的燕王府，还按时发放俸禄，将禄米折成钱乃至金子送到王府之中。吕后执政期间门，卢绾的妻子还带着几个儿女跑回了长安，就住在燕王府里，只是运气不好，还没见到吕后，吕后就去世了，卢绾的妻子之后也因病去世，但是，即便没有见面，互相之间门也有着默契，他们对东胡部的一些行为睁只眼闭只眼，通过这样的手段，将东胡部同样发展成了汉朝在草原上的一颗钉子。说白了，东胡部在草原上扮演的角色就是双面间门谍，给双方提供对方的信息，以此获得了相对超然的地位，比起当年投奔了匈奴的韩王信处境要强得多。

汉朝的商队在北方来来往往，却都往辽东而去，匈奴人又不是瞎子，自然是要打探一番的，东胡部本来就靠近辽东，当年作为卢绾的旧部，卫满又是投靠了朝鲜，还自立为王，匈奴人那边还以为这里还是朝鲜