第一百五十八章 叙述视角谜题（1 / 2）

尼罗河西岸，古老的赫尔摩波利斯城市。高扬斯卡娅在驶出孟菲斯一段距离后，中途悄悄下了舰船。她跟达·芬奇知会了一声，不能算隐瞒。

城市内保留着阿波罗入侵造成的破坏，祂的高温射线和震动波几乎夷平了城市，埃及异闻连底比斯都没来得及重建，这里更是没放在心上。

拉的预言听闻之初，高扬斯卡娅就觉得没头没尾，当时反复追问，拉只回了句：“去阿蒙初生之地。”

显然也是刻意隐瞒的线索，她后续单独征询了达·芬奇的意见。万能贤者立刻给出了“赫尔摩波利斯”的解答。埃及九柱神的原形来自赫尔奥波利斯系，这也是古埃及主流的神话体系。而在赫尔摩波利斯地区则诞生了另一批似是而非的神话。

世界各地神话均如此，每个地区每个集落均有各自的信仰，随着彼此吞并与消亡，演化为多个神明关联的体系，而后强势的神明体系替代了战败的另一方，后者通常被改写为邪神或伪神，更多则随着时间流逝彻底消亡。

在城市残存的建筑寻找一圈都没结果，她转而留意起了更为古老的洞穴壁画，最终寻找到一处残存在洞穴上的壁画，高扬斯卡娅见到了四对青蛙与四条毒蛇并立的图形。对繁殖的向往，是绝大多数古老民族的共性。

拍摄照片，留下标记，高扬斯卡娅编辑邮件发送给了达·芬奇，但她不知道舰船的航行被提前了，他们已经遭遇了阿蒙神的幻境侵蚀，发出去的邮件不会得到回应。

在等待的时间，她找了块平整的沙地，依次将拉神预言内容模仿埃及文字的方式画出来。毕竟不同文明的思考方式不同，拉丁文语系听到一段话，更多联想为见过的物体，而象形文字有中间的抽象态。东方文明就很喜欢玩拆字游戏。

首先是代表拉神的符号，而后是多个太阳，枪，蝎子，高扬斯卡娅记得拉神反复强调它们都是金色的。但埃及如何用符号表达金色？

“金色也是太阳符号。太阳，金色，以及衍生的永恒、不朽之类概念都是用相近的符号表达含义。”

地上刚画下的蝎子团案突然发出声音，解答了高扬斯卡娅的疑惑。后者惊讶之际，丢下手中随手捡的石块，双眼中竖起兽瞳。

她立刻回看先前古代壁画方向，找到了躲藏在石缝里的发声来源，里面藏着蝎子褪下的壳。

“你是什么人？”高扬斯卡娅保持警惕。

“赛尔凯特，更为古老的蝎子女神赛尔凯特。与拉神一样靠躲藏在地下遗迹之类阿蒙神找不到的地方避免被夺取。”

说是这么说，其实吸完八柱神及大多埃及神明力量的阿蒙神，对蝎子女神赛尔凯特这种冷门的小角色没寻找的兴趣，蝎子女神除开治疗毒方面的能力，本身也被九柱神之一的伊西斯上位替代。要是没有阿蒙神出现，她本身迟早被伊西斯完全取代。

高扬斯卡娅观察一阵后发觉对方连实体也不存在，警惕心放松了部分。“再画一个太阳？这样有什么意义？”

她重新拾起石头在地上再画一个太阳符号。

“意义来源于不同的解读方式。拉神刻意隐瞒了很多不重要的符号，并且整个句子以祂的视角描述，所以别人看着会觉得意义不明。”

“那要怎么解读？”高扬斯卡娅不喜欢这时候玩埃及版猜字谜，她时间紧迫，其他人也一样。

“就像我们没法用基础的一个符号精确表达‘金色’含义，同样更深层的抽象概念，更是难以表述。通常以现实中存在的事物比拟。

“太阳符号可以延伸解读为金色，也可以解读为正午、明亮、至高无上，甚至个别法老也自命不凡把太阳符号稍加改动用作自己的名字。究其本质，我们的文字在表达‘像什么一样的’。结合前面的其他符号，这句话也能解读为，‘像拉一样XX枪与蝎子一同’。”

蝎子女神提供了解谜思路，但高扬斯卡娅不想在这方面继续耗时间了。“嗯，听起来不该是颜色，而是形容词……你直接说答案吧。”

“枪是武力与战斗的象征，同时也是进攻动作，或一位战士的标记。从拉神的视角，祂会用太阳符号，换成普通人就不同了，或许会用狮子，或许用鹰。换成伊西斯，祂应该会用荷鲁斯的符号甚至完整的尊名。”

他们都是‘金色的’应当理解为他们都是‘如拉神一般英勇的’。另外蝎子女神没说枪代表枪阶金棋。

“那换成你，你会用什么符号。”高扬斯卡娅已经听明白了，伊西斯眼里荷鲁斯是最英勇的战士，那么在蝎子女神眼中，谁才是最英勇的战士？

“当然是XXX。我最英勇的战士。”蝎子女神说出真名时，涂抹了最后的太阳符号，换上了不同的蝎子符号。

高扬斯卡娅看着理顺解读方式的圣书体句子，恍然大悟，能对付阿蒙神的必须是人类。“有点麻烦，我要是现在把解读发送回去，阿蒙神肯定会知晓含义。那样就暴露了。”

“相信他们，都已经走到这里了，他们已经是英勇的战士。勇敢的人，总会得到眷顾。”

同样的祝福，铃木友纪听到了一次，现在高扬斯卡娅也听到了一次。

“我不需要什么英勇祝福，我只