第688章 寺庙和道观的区别（1 / 2）

再往后，徐春娇就没说得那么详细了。

真要讲究，那还能一顿折腾呢

她自己倒是一板一眼的，上香的时候左手上香，第一根香烟放中间，第二根放右边，第三根香放左边。

对孩子倒是没这要求，诚心诚意的也就完事了。

她看了看，就二妞学了去，连香和香之间得有一寸的间距也照着学，没做错。

插香不分开是供鬼，分开一寸左右才是供神。

她就跟二妞多说了些。

妈祖是种信仰神，真要挂钩的话一般往道教靠拢，所以刚才上香是按着进道观的上香方式。

往后如果进的是庙，上香手法那又不一样。

总算是能拜拜了，小孩儿们双手合十那都准备好久了。

这会徐春娇就得纠正了。

双手合十那是拜庙，拜道观得要拱手礼，实在不明白做不清楚就左手半包着右手不会错到哪里去。

进道观拿敬佛的那一套，就跟问语文老师数学题一个样。

经常在数学课上写语文作业的大妞就心虚了一把

二妞最是认真，“奶，那我咋知道进的事庙还是道观啊。”

徐春娇给人说，如果庭院里头带着‘宫’字的，一般是观，写着‘寺’，那就是寺。

二妞下意识就给‘宫’搞拼音，加不加g来着？那寺是si还是shi啊？

黄水仙也听着呢。

小侄女以前就吵吵着要跟老太太学风水，现在看来有几分像样子。

至少她生的那两个就没这想法

牛建军这会已经开始说愿望了，刚说到能不能炸了学校，就不用写作业时，黄水仙的巴掌如影随形的拍了下去。

她听到大妞的愿望是可以不要很多的钱，但想要很多快乐，还有奶奶长命百岁时鼻子微微一酸。

这孩子心善呢。

牛建国也搁旁边听着呢，兴奋的边拜边说，“那我就要她不要的钱好了，有了钱我就去炸学校。”

捂着屁股的牛建军点点头。

兄弟两着实不知道为什么要挨亲妈的打，说好的拜拜要得体，怎么能打小孩呢。

拜拜完放完了鞭炮就能吃贡品了。

几个孩子惦记着都是脆柿子，一人一个拿在手里头闻个不停。

徐春娇也给周围几个生产队的孩子发了些。

其他孩子都没吃过脆柿子，拿起来连皮咬，涩得龇牙咧嘴，年纪稍大或者心思敏感的知道丢脸了就特不好意思。

老牛家几个孩子也不笑话人家，叨叨连皮吃着苦就是苦对吧，不吃皮就是甜的啦~

这会孩子多，好些又都是头一回来的，吵着闹着要多留一会。

这一留晌午过后才启程往家里走。

家里头还有两个人呢，大家的脚程难免就快了些，结果到家以后连人影都没瞧见，隔壁的出来说了一句，牛进仓早就带着菜根去看大船了。

大船就停在还没开始修的旧港口，离先锋生产队也是几公里远，离社会生产队那边近一点。

好歹是全生产队最贵的资产，社员们时不时就得溜达过去看一眼。

年末家里有适婚女娃儿要相亲的，当爸当妈的还得感慨两句彩礼钱不能少，越是花大价钱买来的就越是懂得珍惜，就跟队上买的船一样的！

先锋生产队的人来来去去，三艘大船停在一块又显得很气派，愣是把社会生产队给看红了眼。

都在一个公社底下呆着，再加上存着搞事的心，先锋生产队最近拜妈祖的事儿就藏不住。

举报是必须的，但一干队干部商量着，又觉得捅到公社效果不怕。

徐老太胆子大着呢，不一定唬得住，还是得告到镇子里头才行。

但这事该归哪个单位管来着？

社会生产队有干部觉得，妈祖那是管出海平安的，就是跟老百姓有关系呗。

老百姓是啥，是民生啊！

镇子里头管民生的单位是民政局，都带着个民字了保准没错的！

社会生产队的队长亲自跑了一趟民政局。

人不说啥事，只说是大事，至少得是个管事的科长来。

钟老太被下属喊来的时候老不高兴了。

这都快过年了，家里头一堆的事呢，光是腾出十来天都忙活不完！

不过一听先锋生产队，人就支棱起来了，这不是老班长那地儿么。

社会生产队瞅人听得认真还觉得找对了，说得就更加起劲。

先锋生产队也该好好治一治，从上到下都是歪风邪气，公社都镇不下去了，他才往镇子里头来。

钟老太打发了人，喊上儿子骑着车带自己下乡去。

饶只有小半年的情谊，可这群老太太老头认死理，那一天是班长就一直是班长。

两老太碰了头，钟老太提醒老同学还是要悠着点，好些东西还是不能放在明面上折腾。

徐春娇也挺虚心的请教：“不是开放了么”

钟老太叨叨，是开放了，但人家不是让你放开了

再说那开放，是经济上的开放啊。

徐春娇看出来了，面前这个才是真懂的，又问了几句，还请老同学吃了一顿饭，