第307章：后续计划（1 / 2）

伤亡数字这么大，这却是有些出乎了安江顺的预料，还有很多轻伤者应该不再统计中，这么多年了，安江顺也很清楚下面的将士的习惯，毕竟报上来的伤亡数字都关乎着该部还剩下多少战力，战力若是减弱的太多在接下来的战斗中就有可能面临着任务的减少等情况。

所以一般来说，只要不影响行军和作战，中下层的将士是不会将身上被划了两刀这样的事情报上。

但是实际上这也还是有一定的影响，这受伤的人能够发挥出来的战斗力肯定是不如完好无缺的时候。

“先将一些人员损失比较多的队伍重新整编，告诉下面的将士们，临时整编只是为来方便后续的战斗，总不能每次安排兵力部署的时候都要想思考这个营这个团还剩下多少人吧。”

安江顺找来了吕景焕等人，对他们说到：“原来的编制自然是都保留的，战后会全部恢复。”

“我等明白！”

“趁着现在大部分人都在，我们商议一下接下来的战略安排。”

安江顺对众人说到：“之前，我已经说过啦关于分兵三路进攻的计划以及相关的一些原因，现在呢，本王想与你们具体商议接下来的整体战略安排。”

“针对神罗的战争进行到现在，可以说，我军已经完全占据战略上的主动权，本王称之为战略进攻阶段，待战争继续到一定阶段之后，可以说我们已经进攻乏力，整个战争就应该进入相持阶段。”

不管是安江顺还是吕景焕他们都很明白，他们要想一举覆灭整个神罗帝国，或者基督jiao的统治是非常困难的事情，尤其是安江顺的最终目标是要彻底覆灭教廷信仰在整个西方世界的垄断统治地位，而也正是因为如此，整个战争才显得更困难，若只是单纯

的覆灭神圣罗马帝国，那就简单得多了，只要征西军能够将罗马城攻破，并且处理一些神罗的高层贵族，神圣罗马帝国也就算是被覆灭了。

但是教廷不一样，这不仅仅是战争上的胜利，在人心上也是一个严峻的考验，这和法兰克以及东边希腊这些国家地区不一样，这些国家地区虽然是被罗马人被教廷统治了很长一段时间，但是本土文化和信仰还是没有完全消失。

文化根基不一样，希腊人和阿拉伯人长期有自己的文化根源影响，外来文化不可能完全见本民族的传统挤压，从安江顺的率领征西军进入希腊之后就能看出来了，具有权威统治的教廷消失之后，这希腊人自己的文荒传统很快就如同雨后春笋一般迅速的冒了出来。

至于罗马人或者说这意大利半岛以及西边一些地方的民族和国家地区就不一样了，他们受到基督信仰文化的影响数百年，这一代代代人过去了，可以这种信仰文化就是他们的根基之一。

“要想覆灭教廷在西方的权威统治，这需要一个比较漫长的过程。”

安江顺对众人说到：“所以本王总的战略计划是和他们来一个长时间的罗马城对峙！”

“以罗马城和那不勒斯两个地区为主要区域，我们占据那不勒斯之后，就不再大规模的朝着罗马城进攻。”

“而是以小规模的骑兵和步兵营作为主力，辐射周边的乡镇，慢慢的蚕食教廷，每到一地，让将士们自行宣传，不管是我们大唐文化，还是天竺文化，又或者阿拉伯人的文化都可以，我们就是要给这罗马人来一个百家争鸣之局。”

“我们呢，就是要让他们接受更多的文化，这样才会有文化融合，这罗马人原有的文化根基就会慢慢的松动。”

“我一个月

前已经让人从国内和天竺等地物色一批人员，最晚半年之内就能抵达西边，所以我这里还有一个计划交给你们，那就是接下来呢，你们占领一些较大的城镇之后，就征召一些当地的百姓，让他们修建寺庙和道观还有书院，招募这批人在宣传上都是很厉害的人，只要是和我们大唐文化有关的都可以宣传，不管是书院还是寺庙或者道观什么的，都可以修建一些嘛。”

等到有了一定基础，就算是征西军不进行主动宣传，本地的一些感兴趣的达官贵人也会主动来宣传，文化的喜好很多时候都是自上而下开始改变，上层社会流行什么，下层社会就会学习跟进，这也是安江顺他们需要抓住的一个点。

安江顺的目的绝对不在于简简单单的将触角伸入教廷领域，如果是这样，那么前几年的时候就已经完成咯。

安江顺要做的事情说起来很简单，但是做起来非常的困难，因为他要覆灭的不是一个国家，不是一个政权，而是一个庞大的文化体系，国家或者说政权说白了就是一个统治者zhen压被统治者的暴力机构，而一个文化体系或者说一个文明，要彻底消灭这样一个存在，简单的来说有两种办法，一种是从肉体上完全消灭，另一种是从精神上完全消灭。

你要让安江顺

从肉体上完全消灭一个种族，安江顺虽然冷血，但是他还是做不出来这样的事情，整个教廷势力范围内少说也有是有一两千万人口不止，这么多人的要全部屠sha，这不仅仅要冷血才能做出的事情了。

都是人，不是其他什么动物，若只是说消灭一些其他的物种，或许不算什