第717章 玉镜浮光承春色 （2312点前有第三更）（1 / 2）

第719章 玉镜浮光承春色 （2312点前有第三更）

「至少，天元界想要赋予我的天命职责，就绝对不仅仅是『七煞劫』。」

安靖可以确定这一点，因为天元界的天道很想要让安靖传播『命格武道』，在这方面狂开绿灯，这某种意义上，做的就是自然师的工作。

或许……天命和其他命格，本质上只是一个位格。

最多是根据持命者自己的特徵和天道的需求，出现了一些特定的变化。

七煞劫和自然师，无中生和天地主，从一开始都是一样的位格，只是有的人会选择成为七煞劫，有的人选择成为自然师……

「……感觉需要好好琢磨琢磨。」

安靖想了想，发现自己的确可以试试。

虽然目前来说自然师只是一个马甲，但若是能成真，也更加海阔天空嘛。

将买得的五行灵物和木系功法取回，安靖开始了自己的修行。

除却最简单最基础的『积攒灵煞，开辟阵界经脉，加强大小天地联系』外，他主要做的事就是开发新功法。

对于包容万象的【太始元一天地生】来说，越多的新功法，越多的新阵图，不过是丰富自己内部的多样性和稳定性，开发新功法可以为安靖带来更多的灵煞储量和质量，这是完全一体的。

而最近这段时间，他一直都在完善纯木系的武脉阵图【玉镜浮光承春色】。

这一武脉阵图，灵感源自于一部分明镜宗的功法。

明镜宗的功法特徵，就是看上去像是在修仙。

他们的武道修法，说白了就是不断地炼气，然后通过种种方法进行『迭加』『聚光』『折射』『映照』，通过蓄力亦或是一瞬间爆发，施展出远胜于平时出力的强大武技。

平日不出手，出手就杀人。

明镜宗的特殊灵煞『玄清光炁』『玄凝光煞』就极其适合进行这些操作。

当然，缺点也有：明镜宗专注于玄奇之术和各种爆发内气的手段，肉体强度就很一般，可他们的修法又极其容易损伤身体，故而一不小心就会修出内伤。

正因为这些操作极其容易内伤，所以需要极高的精细度，明镜宗修行者的解决方法就是『内照』，如镜一般把握自己体内的经脉，受伤了至少知道哪里受伤，也好进行对点治疗。

明镜心就是这样的神异。

安靖自然是想要在保存明镜宗优点特点的情况下，解决掉明镜宗的缺陷，这的确很难，明镜宗历代修行者都想过如何迂回解决，不过大多只是治标。

像是丹峰的『以丹为镜』，先用炼丹的法子修一遍，确定熟练了后再服丹修内丹。

而符峰的『符镜双全』，器峰的『镜模为器』也是差不多，就是以外物先熟练流程，确定自己能做的最好后再实际上手。

而比较特殊的是术峰，作为明镜宗最古老的分峰，它的解决方法是『天光为镜，倒映我影』，乃是彻底外放自己的内气，牵引日月星之光充盈己身，然后将其释放而出，具现出一个『光影分身』。

这光影分身据说便是『镜中我』的原型，可以用它来模拟修行，若是出了差错，再凝聚一个便是，非常直观，就是修行过程会完全丧失战斗力，是只有在宗门闭关才能用的法子。

安靖也没办法一上来就治本，他也只能用自己的方式治标。

而他想的解决办法，非常简单粗暴。

「既然会受伤，那受伤了直接治好不就得了？」

秉持这一思路，安靖开始创造修法，首先遇到的第一个难点便是『哪怕是治好也不一定完全恢复成原本的模样』，可能治好了经脉但是歪了，没歪但是细了，薄了，厚了……这些细节都会导致再次受伤失误，也得不到教训。

故而这一修法要做的第一件事，就是留下记录。

修行之前，先以内观法，完全记录下自己肉体的所有详细资讯，每一丝经脉的特徵细节，化作『留影之镜』。

然后，再依照这细节，以明镜心为中枢，在各自的部位留存足够的『木元疗愈之力』，亦或是其他的什麽疗愈之力，用疗伤符也可以，总之将这些力量一一对应所有可能出现差错的经脉处。

一旦受伤，疗愈之力立刻治疗，将既定经脉恢复完好，虽然不能保证恢复的一模一样，但七七八八也差不多，具体细节看每个人的手法。

如此一来，不仅仅可以疗伤，还可以锻炼内观和控制力，对神魂修持也有好处。

这是炼气方面。

若是炼体，则可以放开精细控制，直接将疗愈之力内蕴即可，接下来要做的就是受伤了练，累了继续练，也可以有效提升炼体的持续时间，稍微改善一下明镜宗人孱弱的肉体素质。

而对于木系武者，对疗愈之力的修行的提升也是极大。

这一整套问题解决下来，【玉镜浮光承春色】就此成型。

而且，和其他核心神异还没搞定的修法不同，它的核心神异是『明镜心』，所需的神异乃是『瞳中火』『玉髓骨』『明镜心』『春雨流』『千机念』。

这一修法目前主要的修行人员是安靖和顾叶祁，前者操作精细，用起来得心应