第一百六十五章 伏皇后怨愤，孙尚香临盆9（2 / 3）

显然大多都曾参与过天杀的汉灵帝初期那第2次党锢之祸，是以这些耆老对此深以为然。

“卫将军所言极是！当年某等势单力薄，故宦官方可如此为所欲为、1手遮天！”

“哼哼！假使近4十年前某等士人有十万…不！5万之众便足矣，则灵帝必将收回成命，兼且将当场处死罪恶滔天之十常侍！”

“老夫懂矣！卫将军之意为，使适龄学子皆有圣贤书可读，有先生可教，则我皇汉未来必无党锢之祸、乃至于必当中兴也！卫将军英明！”

1众糟老头子…咳咳，士族耆老们纷纷反应过来。

“卫将军英明！”

“卫将军1举切中我皇汉之要害！此举功在当代、利在千秋也！”

更有甚者…

“卫将军，请受老夫1拜！”

赵旻忙不迭扶起那名感动到要下跪的老头儿。

“丈人快快请起，旻仅有感于圣人之道曲高和寡、人心不古，故以3学制普及圣人之道耳！”

这名刚被赵旻扶起的耆老兀自激动不已。

其人振臂高呼。

“老夫必倾尽所能、资助陈留学子入学，以传播圣人之道！”

“老夫亦当如此！”

“哼哼！为宣扬我儒家圣人之道，老夫必不使你等专美于前！老夫愿为此倾尽所有！”

于是乎…

赵旻陷入幸福的烦恼之中。

其人连连作揖道。

“诸公、诸公！诸公不必如此，普及圣人之道，乃朝廷应尽之责也，诸公愿遣族中子弟入3学就读即可，万不可再因此而破费！”

那被赵旻亲自扶起的耆老对此颇不以为然。

“卫将军此言差矣！普及圣人之道，非止朝廷之责，亦为老夫等人应尽之义也！”

“诚然！3学，朝廷自当建。然则，某等亦应建庠序以普及儒家圣人之道！陈留自古便为文教之乡，老夫决不可使朝廷专美于前也！”

“兄长之言甚合我心！老夫愿与兄长1起普及儒家圣人之道！”

“老夫亦愿如此！”

“还有老夫！”

“此事决不可少老夫！”

赵旻目瞪口呆。

赵震瞠目结舌。

卫府中的荀攸、刘晔等士人已经彻底懵逼。

周瑜则心念电转。

其人心道：若当真如此…则圣人之道将非为士族专属，如此1来，人人皆知圣人之道，大汉何愁不兴焉？

本就对赵旻心折不已的周瑜，此刻更是对赵旻5体投地。

赵旻很快便反应过来。

苟哥心中得意洋洋：老子这场晚宴，没白请！

如此1来，可想而知，陈留国1十7县必将文教大兴，这才叫星星之火，可以燎原！

赵旻已经预见到…

【作者题外话】：说到赵震与赵云的区别，这里不得不说1句。

（瓒）嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”

云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。”--《裴注3国志之云别传》

不知道是哪个小学生，竟然将这段对话翻译为公孙瓒比袁绍更贤明爱民…

不为忽袁公，私明将军也。

这句话不管如何翻译，皆为：不是因为轻忽，也就是轻视袁绍，私下认为公孙瓒更加英明之意。

赵云的意思是：我不知道当今谁更贤明，所以只为追求仁政而来，而不是因为轻视袁绍，认为将军您更贤明。

换言之：我只为追求明主而来。

这是很官方、很中立的辞令，对公孙瓒的揶揄既不反击、也不示好。

赵云的真实想法，无外乎观望公孙瓒的行为、以作后续行动指导。

很遗憾，公孙瓒的行为令赵云相当失望。这就有了云“叛走不归”的后话。

公孙瓒的问话信息量极大。

其中至少包含了3点线索。

其1是初平2年（191）界桥之战的背景。

即公孙战败，冀州士人调转风向归附袁绍。

其2是赵云的豪强身份。即冀州常山郡真定县的豪族（之后会具体讲到）。

其3是常山真定大族的政治立场，最初倾向于绍，却半途改投公孙。

即瓒所谓“独回心”。

接着上1章，继续为您说。

在此要特别纠正1个误区，即《3国志-先主传》与《华阳国志》反复强调的：所谓“刘备靠镇压黄巾军发家”。

陈寿写得还算隐晦，没提具体时间，只说“光和末、黄巾起”；常璩则拾人牙慧、自作聪明；煞有介事地补上了讨贼时间（中平元年）、又说先主时年2十4岁，可笑至极。

灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功。--《蜀书2》

时先主年2十4岁。--《华阳国志》

刘备确实是凭军功洗白的，但与“镇压黄巾”无关。

因为黄巾主力的活动范围、根本不在幽州。

十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兗、豫8