第二百零六章 用之于民（1 / 2）

夏原吉仍旧还处于震撼当中，他理解得比于谦更为透彻。

因为他想到了如今大明的处境，永乐皇帝刚刚驾崩，国库空虚，而陛下又要重新开海，又要对外征战，夺取日本银矿，开拓海外领地。

这些都需要花钱。

所以钱从哪里来？

发国债呗！

通过现在的减税，与发行国债，去集中钱来办大事。

而国债因为有利可图，再加上消费者的短视（理性有限）、借债约束（减税增加当前收入）和代际财富再分配（利己主义），反而会刺激消费，增加税收。

增加的税收，正好能够偿付国债的本息。

所以，理论上，只要国家不断的增加债务上限，那就能源源不断的刺激消费，增加财富税收。

也就是债务越多，财富越多。

而且，为了获得更多财富，国家也必然会去执行这一点，去创造更多的债务。

债务的进一步增加，就又需要百姓去更多的花钱消费，否则就难以维持这种“债务—税收”的循环经济模式。

但百姓的花钱能力终究是有限的……

那有没有什么办法，能快速增加百姓花钱的速度呢？

有。

那就是……生孩子！

人口的快速增长，也会促进消费的增长。

这就是俗称的人口红利。

有了人口红利，那“税收—债务”的财政循环，就能维持下去了……

夏原吉还在皱眉思索中。

于谦却猛然起身开口喊道：“林先生，这不对！”

林煜一脸平静问道：“有何不对？”

于谦说道：“百姓…不是禽牲！”

这短短的一句话，有如落入平静湖面的一块千钧巨石。

本来还在思索纠结的夏原吉，瞬间明悟过来。

对啊！

百姓不是禽牲……

这般居高临下，仿佛除了朝廷以外，天下万民都是被蓄养的禽牲。

禽牲的存在意义是什么？

下崽，卖钱，下崽，卖钱……

林煜脸色也不再平静，他缓缓张口说道：“是啊！百姓不是禽牲，我也早就与你们说过，税收的真正意义，只在于八个字。”

“什么？”

夏原吉下意识地问出来，问完他就闭嘴了。

因为他想起来了，最开始林先生就说过的八个字……

“取之于民，用之于民。”于谦代为念了出来。

这八字真言，既可以看做是给世人展示了恶魔的残暴，从而让世人重新去信仰圣光。

同样可以视为纯粹国债资本主义的补丁！

林煜并不打算完全参考美国国债，别看美债玩得爽快，也的确做到了短期的财政增长，还带来了世界霸权。

但这一切并不是免费的。

资本主义的绝对贪婪，决定了资本主义的王朝，不存在不消费的群体，消费就是基本需求。

当债务与税收的财政循环，所创造出来的财富，只有单纯的税收，而没有对社会的财政回拢，那就是变相的搜刮民财。

美债便是这个结果，债台高筑，以至于每年的利息都难以偿付。

之所以还能维持，全靠它们的航母编队！

林煜却不打算这么做，大明确实足够强大，不说单挑全世界，至少单挑整个东亚和美洲绝对没有什么问题。

可只取之于民，而不用之于民。

那带来的不是国富民强，而是极端帝国主义。

任何走向了极端的帝国，哪怕有着再多的殖民地吸血，也会在时间的推移之下，慢慢走向崩溃和毁灭。

……

夏原吉的牢房跟林煜不在一起，因为天牢经历动乱以后，如今空出了很多房间。

于谦都搬出去了。

他本来还不想搬的，但林煜喜欢住“单人豪华间”，所以于谦就搬到了隔壁。

也就每天中午吃饭的时候，于谦会过来串门，而后一待就是一整天。

为什么不是早上来？

因为早上林煜起不来。

……

傍晚时分。

夏原吉刚刚换回自己的干净朝服，就紧接着被召觐面圣。

具体也没什么事，就是朱高炽要问问，今天林先生又讲了什么内容。

虽然朱高炽在天牢放了锦衣卫，但锦衣卫抄书哪有夏原吉这位重臣亲口转述，来得更为清晰明了啊？

而且，对于谦的态度，朱高炽现在也还是有些拿捏不定。

夏原吉花了小一个时辰，才将分税制、官绅一体纳粮、新税卒和皇权下乡、大明国债，为朱高炽解释了个大概。

“取之于民，用之于民……”

朱高炽听完夏原吉复述的课程内容，久久无法平静。

从分税制到官绅一体纳粮，朝廷与地方、百姓的税收博弈，再到新税卒与皇权下乡，再到最后的大明国债。

这一切的核心，都始终贯穿围绕这八个字。

没有这八个字，那所有一切都只是空中楼阁，无非是朝廷在强行敛财。

“林先生果真是当世大贤，只要新税卒能够成功筹建，那不论分