第三百一十章 ：论道争锋·各损其道（1 / 2）

随即，比干道：“此番论道，就以治国为题，此国，为九国……九牧何时收复九国，让九国上至权贵，下至庶民皆心服于汝，那方才是大道。”

“不知九牧可敢应接？”

比干目光流转精光，又设下一限制，道：“若是九牧无解此题，不得踏足大商。”

“轰隆！”大商天命响应。

所谓踏足，并非是肉身前往大商之地，而是说天命不再入大商，不可再借助大商之天来占卜天命。

而大商天命响应，也是一种规矩。

九青以规矩，让比干等氏族无可阻止九青为九牧，成为九国首领，那比干也非愚笨，身为王叔，历经三朝，身居高位数十载，自然也能以大商之天，来规矩九青。

此时，大商天命已经响应，不管九青是否应下，那只要九青成为九国的首领，这道规矩将立即实行，那时九青就与大商之天产生隔阂，无法借助大商之天来进行占卜，也难以攀登圣人之位。

对此，九青蹙眉，这比干七窍玲珑心，果当棘手！

随即，比干抬手，从腰间的玉带钩中，取出一方归图，这是比干的乐者之道，直通他此时的上位圣人之位。

“若是九牧敢接，不踏足大商，那老夫愿添此筹码，不论输赢，即归九牧。”

这方归图飞入半空，落至那朵白莲之侧。

九青目光一动，心中有感，此物重要……可封神，以造人之道，可为他造出一位站在他之阵营的上位圣人来。

这一次比干所言的不踏足，却是实打实的肉身不踏足，也就是不带九国之兵，进入大商。

九青心思一动，就明白大商妹都的氏族们，已经与比干通过气了，这分明是缓兵之计，让比干拖住九青，好给那些氏族破局之法。

或者迁都，离开妹都，或是增加屏障，固守妹都；其都需要时间，遂才有了今日比干的一阻，不然比干也不会出现在邢城；大胜当前，比干应当是在北地北海，镇压祸乱，好早日班师回朝才对。

可见北海祸乱在比干等氏族眼中，比不上九青入主九国啊！

这比干所忠的大商，是何大商，可见一斑。

九青笑着，手心中，缓缓流出一点鲜血，飞入半空，形成一道血线，缠绕在那方归图上。

我之归图，岂是他人可轻易见之。

比干能拿出自己的归图，倒是清楚得很，他们已经没有多少利益可以打动九青，唯有威胁与圣人之道。

先是以大商之天阻隔九青登顶圣人的道路。

又拿出自己的圣人之道，来诱惑九青。

这个比干……

果决至极，敢于取舍冒险，又不失老练，让九青一时间进退皆不利，让大商氏族有了喘息之机。

可不管如何，这一切的争端皆在暗处，即使九青接下了这圣人之物，承诺在不解决九国之前，不踏足大商，那些氏族亦不会安心。

迁都或固都之事，只会加快脚步，绝不会停止。

“既然比干王叔愿添彩，那吾也添上一添。”

一块寻常玉石，出现在九青手中，随后又浮空而上，落至白莲与比干归图之侧。

比干蹙眉。

就听九青言：“君子如玉，比干王叔能与吾坐下论道，而非战场兵戎相见，可知比干王叔心中有君子之心，如此，君子当守其诺言。”

如此言说，比干才松了松眉头。

不然他拿出自己的圣人之道，而九青却只拿出一块寻常玉石相对，如此贬之，传言出去，岂不成了笑料。

可九青之后之言，却让比干盛怒。

九青道：“七孔之埙，犹如七窍玲珑之心。”

九青指向比干的道器。

“这埙，唯有以手高高捧起，嘴吹埙之上口，十指堵其余之口，起起落落，控在手中，方能奏响天籁，展示乐者之伟。”

“可七窍玲珑之心，一旦嘴吹气，手堵之，控之……可还能自在？”

“不知……王叔举起此器后，可还能放下，还一个自在。”

七窍玲珑，本是指灵巧智者。

可九青之言，分明是说比干聪明反被聪明误，七窍玲珑之道，只会让其如这埙一般——

唯有高高捧起，不断操控才能吹奏而鸣。

太过重权，亦被权势所掌控，就如同堵住埙的孔眼，自瞎自己的七窍玲珑心。

若是能放下，或许才能真的得道。

……

“汝是何意！”比干怒色起，可也没有真的动作。

九青笑之，方才比干给他添堵，他自然也要给比干添堵。

“此番论道，王叔已经为吾出题，那也当吾为王叔出题……就以止战为题，此战……王叔何时平定北地，让北地之海无波涛，让北地之山无起伏，那方才是利商。”

“不知王叔可敢应接？”

“若是王叔无解此题，不得踏足大商。”

闻言，比干哼笑一声，道：“吾即将大胜归朝，九牧之题，怕是简单了。”

虽是如此说，但比干手指一点鲜血飞出，飞至白莲、玉石以及归图上，与九青的那根血线缠绕，化作一方血池盟誓。

血池，契约之器！