第一百二十四章：大禹·送你一柄耒耜（1 / 2）

“余用此处之能，意欲勘测帝禹划定的雍州之地，以成《连山》地图。”

面对已故去的帝者，九青并无多少隐瞒。

“《连山》？”帝禹望向一望无际的雍州大地，感叹道：“吾意志散落此处，却也不知外界光阴，但却不想，《连山》依旧在，就是不知，大地众山可还在原来的位置？”

“大地众山，原来位置？”九青不解。

他思索大禹所处的时代与现在，只隔了夏与商，即使有千年，那变化应该不大。

“千年以来，山海变迁，但大山稳固，山应该无多少变化，不过夏历五百年而无，承接者为商部落，此刻已是商已五百岁。”

帝禹闻言，思索，却面色迷茫。

“吾……记不清了。”帝禹说了一句模棱两可的话：“不止千年……”

“夏不止千年。”

“不对，何来的夏？”

“吾忘了。”

帝禹自言自答，说着九青也难以拼凑的语句。

“吾只记得治水，跋山涉荒，为倾覆了数个会元的山海划定九州，制九丘……”

帝禹面色微沉，他的这片意志没有记载他想要探寻的答案，可为帝者意志，怎能屈从于这限制他的规矩！

“啊！”

“天地有变，吾以耒耜划九丘，如何不能溯源山海！”

“轰！”帝禹高举耒耜，耒耜之上蔓延出无数纹路，似山似川，爆发无上帝威。

灵山之上，一道空明之声，响彻整个西土之地，随着西土蔓延开来，涌向九州，甚至更远，浩瀚之中……

九青惊愕，望着头顶的无数山脉河川的虚影，伴随着帝禹的怒吼，化作一道道恍惚星河一般的天光，压在自己的头顶。

帝禹这是以《连山》，拜山相势，借助无数连绵起伏的大山，沟通天上星河，推演他的命运！

这就是《连山》的推演之法！

与《归藏》完全不同！

“吾又看见了……”

帝禹用极为复杂的目光，望向九青，仿佛穿过九青的未来，看见了什么。

九青还欲询问，就听帝音从寰宇传来，刻入九青行心胸。

“往古之时，四极废，山海裂，天不兼覆，地不周载。”

“天地之物，因天崩地裂而不足，故昔者女娲氏炼五山之石以补天阙；断《河图》为足以立四极，成《洛书》为历以全天地。”

说到此处，帝禹面露尊崇。

可又听见其怒声道：“天有石补，地却不周，其后共工氏与颛顼争为帝，战而触不周之山，折天阙，绝地维，天倾西北，日月辰星熄焉；地陷东南，百川水流归焉，从此天地翻转，南北调换，天南地北化作天北地南，《河图》《洛书》终成虚妄。”

“炎帝以《连山》解《河图》。”

“黄帝以《归藏》解《洛书》。”

“方才有解……”

帝禹言毕，可他明显还欲诉说上古之事与九青闻听，但天空雷鸣声远，他只能兴叹。

九青目中迷茫，帝禹为何突然说起这上古之事。

他只道：“帝禹也知晓《归藏》？”

“《归藏》为黄帝之解。”帝禹为九青解答道：“天地在变，《归藏》与《洛书》就是天地变化中的两种极端。”

“天地合，则为《河图》，天地分，则为《洛书》，如此之间，何时选用，全看后世之人，所存之地。”

九青还是不明白，他只知晓夏以《河图》所出的《连山》为易，商以《洛书》所出的《归藏》为易。

如果按照帝禹所言，那夏时就是天地合，商就是天地分。

但是之后周时，却是周易，这又是为何？

九青还在思索，就听帝禹道——

“人者……”

“为尸之时，已非人也。”帝禹说此句时，神色一悲。

“为神之时，已非人也。”帝禹说此句时，神色一凛。

“为我之时，已非人也。”帝禹说此句时，神色无奈。

我……意志，帝禹此时说我，就是他此时的状态，被天地束缚，或者被天上的神魂，地下的兽尸所约束，不能言说尽头。

“九国…青，汝有大造化，但还望小心……”

帝禹微微摇首。

“山海之中的人族之地，已经不多了。”

“祂们、它们，已经注视到这片人族之地，千万勿要，勿要……”

说到此，帝禹语滞。

“……勿要变成祂们、它们。”

“即使汝最终踏上此路，也希望能留下一段传承，让后人勿变成祂们、它们。”

帝禹抬手，手中的耒耜也飞出，落到九青的手中。

“吾在此界所存的传承有四处，此处只有一柄用过的破耒耜，就送于汝。”

待帝禹说完，四周一变，九青再睁眼时，已经回归灵山之上，菩提树下。

“汝醒了？”

红蛇目光清明，却也清清楚楚地透露着担忧之色，在看见九青醒来后，这份担忧之色随着菩提落叶，转瞬即逝。

应红蛇的询问，九青目光下移，看着手中突兀多出的一柄耒耜，木讷呆滞。