第116章 三天不吃酸，走路打倒蹿（1 / 2）

阳光透过稀疏的云层洒在桂州城外的官道上，两名男子正在一辆装饰华美又坚固耐用的马车旁忙碌着。

一个男子身着一件淡蓝色的长袍，腰间挂着一块墨绿色的美玉，他面容俊美，眼神温柔儒雅，举手投足间都是与生俱来的潇洒和优雅。

另一个男子则身穿灰色外衣，腰间系着腰封，上面挂着一个做工精良材质优越的黄金香囊。他的目光冷峻不羁，带着傲视一切的强大气势。

马车用上等木材制成，雕刻着精美的花纹。他们正在检查马车的挽具和轮轴，确保一切正常。

“阿飞，好了。”李相夷望着笛飞声，微笑着说道。

“好的，相夷，我们出发吧。”笛飞声回应着。

水缸里也灌了半缸水，保温壶里也有烧开的水，以备不时之需。

两人登上马车，笛飞声驾着马车缓缓启动，沿着官道向西行进。

两人昨晚睡得很好。感到官道两旁的树木在阳光下都是生机勃勃，微风拂过，带来阵阵花香。

李相夷坐在驾驶室，把窗户打开，温柔的目光不时望向窗外，偶尔可以看到几个行人或商队。

经过一天的行程，他们在傍晚时分抵达了一个镇，找到镇旁的一片树林，两人停下了马车。喂食马匹，自己也享用了一顿丰盛的晚餐。

就这样，一天又一天，他们一路向西，穿越山川河流，看着不一样的景致，不知不觉走出了广西，来到了贵州。

他们在贵州的山水之间徜徉，欣赏到了黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的奇美，梵净山的神圣。这里的自然风光既有北国的雄浑，又有江南的柔美，真的是与众不同，让人叹为观止。

贵州和广西都拥有多个少数民族，但是，两个地区的少数民族在文化传统、语言、习俗也有不同。

他们刚刚离开的广西是以壮族为主，而贵州这里拥有更多少数民族，其中苗族较为集中，此外还有侗族、布依族、土家族、彝族等。而且苗族、侗族、布依族等都有自己的语言，同时贵州的汉语方言也非常多样，如黔语、滇语等。

在广西，他们见到的更多是壮族的传统建筑干栏式建筑，有的地方会使用土墙和竹结构。

但在贵州，建筑风格更为多样，苗族的吊脚楼、侗族的风雨桥和鼓楼都是典型的民族建筑。

两个地域相邻，民族文化交流频繁，但也各自保持了独特的民族特色。

在贵州，他们还体验到了这里独特的民族文化和风情。

这一路，他们赶上苗族四月八姑娘节，也叫“黑饭节”“跳花跳月节”。 他们还有幸观看了侗族的侗族大歌，并了解了布依族的染织技艺。这些民族的文化让他们深感震撼。少数民族对他们的热情友善也让他们感受到了温暖。

他们在一个侗族村寨休息了两天。

侗族日常喜食酸品，侗家有句俗语，“三天不吃酸，走路打倒蹿”。在侗族食品中，酸食冠于菜肴之首，每天用菜肴一半都是酸味。几乎每家每户都置有五、六个酸坛或酸桶。侗族的酸食种类也多：有荤酸、素酸、煮酸、腌酸之别。腌酸品，一年四季皆可，有什么荤素品，就腌制什么。尤其是腌鱼，久负盛名，具有酸、辣、甜的特点，肉鲜味美，十分开胃。不仅平日食酸，而且待客送礼、红白喜事、敬神祭祖，皆不离酸。

这可难为了李相夷，他最不喜酸辣的东西，当看到那腌的酸鱼从酸桶里捞出来，他的胃里就一阵翻滚，到后来竟是看到酸东西就想吐。

“你不是怀孕了吧。”笛飞声在他耳边轻声说。

“滚！”李相夷气得跺了他一脚。

开玩笑归开玩笑，笛飞声看着李相夷，也很心疼。他这几天没有好好吃饭，下巴又尖了些。

幸好他们这里还有油茶。 油茶在侗族饮食中有重要位置。侗族每天早、晚两餐都吃油茶。打油茶被称为“侗族茶道”，油茶，由阴米（炸糯米花）、煮熟的豆角（还可以加煮熟的红豆、花生、豌豆等）、茶叶等配制而成。

这个味道，李相夷还勉强能接受。侗族人是一日两餐，李相夷就是一日三餐喝这个油茶。但他每次只能喝一小碗。

后来，他看到侗族人做油茶时往里面放了油果和猪肝，就连油茶也不能喝了。笛飞声想买点食材自己给他做，也找不到卖李相夷喜欢吃的食材的地方。

眼看着他不想吃东西，就翻箱倒柜，好不容易找到两块桂花糕，正高兴想要拿给他吃，可是闻了闻，不是很新鲜了，笛飞声气得扔了很远。

笛飞声在侗寨转了几圈，终于发现侗族还有一种“豆茶”，制法与油茶不相同，味道清淡，是用糯米花、苞谷或黄豆（用灰水泡软）、焦米、新茶共煮而成，主要在喜庆活动时饮用。

笛飞声尝了一口，感觉没有什么怪味，李相夷应该可以接受，于是他很高兴地给那人要了一壶就端着去找李相夷。

李相夷正坐在桌前练字。看到笛飞声端着一壶东西很高兴地进来了。

他一看到那个侗族的壶，胃里就不由自主的难受。

看他想吐，笛飞声忙放下手中的壶，过去给他拍背。

看他好些了，就说“相夷，我今天