第四百零一章 请太后安心养老，朕绝不忤逆不孝！（1 / 2）

看到戴权被杖毙，甚至是从容脱下蟒袍被杖毙，夏守忠当即魂不附体。

掌太后之印的孙太后对他们这些内廷太监有生杀予夺之权，在皇帝当国的时候，掌握太后因袭的太后在天下的权威仅次于皇后。

没错，太后权威低于皇后。

大虞皇朝自开国以来，帝王驾崩之后庙号不加“仁孝节义”这些东西。

太祖高皇帝晚年曾与开国宰辅张居正、大虞皇朝第一代也是开国以来唯一的御史大夫兼都察院左右都御史海瑞谈起帝王谥号和庙号。

太祖说：“从小处来说，那只不过是文人士林胁迫皇帝的一个手段罢了，朕马背上开创国家，朕祖父两代始终是前明愚忠草民，若是朕孝顺，岂能反抗前明？若是朕孝顺，岂能夺朱明天下？”

张居正担忧这会让天下士林不与皇家亲近。

太祖皇帝吃小说：“自古以来君权与相权乃至于外朝和曾有亲近时？不过皇家要靠文人乡绅治理自家天下，文人士林要打着皇帝旗号代行大权耳。何况以朕阅览群书而所得，古代这些帝王，缺什么越标榜什么。”

他举例说：“自古国恒以弱亡，而独汉以强亡，两汉之际帝王强盛莫过于汉武帝，其晚年杀太子诛后宫，何曾有半分仁义可言？君父不慈，继任者何足言孝？自古强盛繁荣莫过于天唐，太宗皇帝玄武门杀兄弟、龙首原囚高祖，何孝义之有？”

故此太祖认为，所谓孝义至于帝王不过是令人耻笑之言。

“秦皇汉武不以仁孝而使秦汉强悍，自古帝王到朕谁能比得过唐太宗李世民？朕不愿让子孙以‘孝’而作茧自缚，帝王不该被这些仁义道德束缚，是故朕之大虞皇朝后世子孙不必加孝于庙号，他们有他们要面对的问题，恪守祖宗之法，只能成两宋之弊、前明之祸，终究为天下笑。”太祖皇帝遂与太宗说。

也因此大虞皇朝后宫里，皇后始终是后宫之主、凭皇后之宝母仪天下。

要不然，五年前二圣南巡，太上皇何必退位？

皇后之宝不交给张皇后，就是李征回来，吴太后也完全有机会翻盘。

今日吴太后既失去了皇后之宝的“暂时保管权”，太后之印也被孙太后所得，她还能怎么办？

就算她想报复，召张皇后身边的内侍宫女报复，人家也完全可以不听她的不去她的春阳宫。

吴太后眼梢吊起，瞪着坐在御辇上俯瞰着她的孙太后阴沉道：“鸟雀飞上天，今日都成了事了？”

“我本草民，世代为皇庄抚育，自当是天子之民。今我为掌印太后，自当为我家虑，吴太后即日起可不必辛苦操劳，还是在住处静候春阳宫落成。”孙太后严厉告诫，“若私自外出，背太上皇诏令使春阳宫只字片语出宫，朕不得不行太后之权。”

吴太后目眦欲裂，厉声喝道：“你要怎的？”

“自夏守忠，之下无不可杀。”孙太后指着戴权尸体告诫夏守忠，“吴太后但有不轨，朕杀汝不足，汝义子亲族不可活！”

夏守忠亢声争辩道：“孙太后何以如此！”

“不要听她的话，皇帝是我骨肉。”吴太后喝令，“推开她，我要见皇帝。”

“杀了。”孙太后指着簇拥吴太后众人喝令。

内侍们手持棍棒一拥而上，将吴太后身边几个内侍撤出来，当头一棒先打趴下，又复乱棍齐下，果然活活打死在吴太后面前。

吴太后面目惨白，这下知道厉害了。

她身边如今就那么几个人，昨晚被杖毙数十个，今日又打死十数个，长此以往，还有谁敢给她往外面通报消息？

孙太后又下懿旨，命内侍传诏贵勋各家：“宫中各家女儿叫他们都领回去罢，该嫁人的家人，该放逐的放逐。”

两宫太后身边女官大都是贵勋家族以选秀送进宫的，如今皇帝不愿充实后宫，历年来选秀入宫的女官自然只能在后宫以女官之身行走。

吴太后通过这些女官与外面联络，如今这些女官一旦被全部打发出去，吴太后便又失去了一群耳目。

但她已无可奈何。

遂以绝食要挟，要求张皇后去她住处“认罪”。

张皇后使女官传诏：“吴太后不慈不仁，既坏天家法统，又损我一房根苗，我不与之见罪便是孝顺。若得寸而进尺，将不得不以太祖高皇后之后宫遗训，请太宗文皇后之坤宁宫宗法以议处春阳宫太后。”

皇朝皇后谥号一般都从皇帝的谥号，太祖高皇帝开国皇后自然便是高皇后，太宗时皇后便是文皇后。

但若非嫡皇后，那是要以皇帝谥号加一字。

如孙太后将来要祔享太上皇陵殿，就算她能取代吴太后而唯一祔享那也只能加“某德”或者“某明”谥号，为双字谥号。

以太上皇扩张皇庄养育万民、末世稳定大虞皇朝法统的功劳，将来的庙号只能是“高宗”，谥号他自己想的能有个“明”或“顺”他就心满意足了。

皇帝不跟太上皇讨论这个，李征倒是认为太上皇当得起一个“圣”字。

扬善赋简曰圣，行道化民曰圣，通达先知曰圣，博施济众曰圣，太上皇有这四个德行，谥号就不能降低到平偏誉的谥号，除非皇帝被群臣挟持，