第二百一七章 这个预言不太对（1 / 2）

科林斯的战事进入了短暂的冷场。

卡德摩斯图谋偷袭珀尔修斯的迈锡尼城这一计划，需要复杂的调度。将两千士兵偷偷运出科林斯而不被联军发现，不是一件容易的事。

同时，卡德摩斯还要协调外海那三支三层桨座战船的时间，选好登陆地点，双方同时登陆集结，以最快的速度给予迈锡尼城致命一击。

迈锡尼距科林斯只有1斯塔莫特斯约28公里。从迈锡尼守军将攻城的消息报到科林斯城下，到珀尔修斯率精兵回援，快的话也就一天时间。如果调度失误，被迈锡尼守军率先发现科林斯军的集结，那整个作战计划很可能就夭折了。

没有战斗可看，围观的诸神也就离开了。联军两次攻城，一次攻港，全都大败，损失惨重。不管过程还是结果，跟他们预想的完全不一样，看得兴致缺缺。

科林斯对面高崖上，塔纳托斯、赫斯提亚、雅典娜、赫菲斯托斯、帕西提娅这一伙特立独行的神，也在港口攻防战之后离开了。赫斯提亚、雅典娜、赫菲斯托斯回到奥林匹斯，他们已经计划由赫斯提亚牵头，雅典娜和赫菲斯托斯配合，向诸神讲解这次科林斯战争的种种超越创新之处，先让诸神明白科林斯的弩、三层桨座战船、铁制武器等新装备，和齐射、轮射、方阵等新战术的不凡，以及这些不凡的背后，所反映出的科林斯强大的组织度和管理效率，希望诸神能够看到这个不受诸神影响的城邦，拥有怎样的潜力。

当然，通过一两次讲解，不可能直接改变神廷政策。但这总归是个开始，起码可以让诸神中的有心者，实实在在看到人类的潜力，埋下影响。科林斯之战，是赫斯提亚千年来遇到的最好的机会。

诸神中跟赫斯提亚持有相似观点的其实还有不少，只是宙斯大权在握，不敢发声。赫斯提亚对待人类的态度跟普罗米修斯相近，而普罗米修斯和宙斯的恩恩怨怨，是神界最忌讳的话题。

说到普罗米修斯

塔纳托斯和帕西提娅从科林斯离开后，回到克里木岛的睡神神宫，修普诺斯也刚刚回来。

修普诺斯神秘失踪了一段时间，现在，塔纳托斯终于知道他去了哪里。

“你去找普罗米修斯了？”

修普诺斯点点头，满脸疲惫，捏了捏眉心。

“你想找他问出预言的真意？”

“是的，兄长。既然你决意跟宙斯作对，我说了，我会支持你。要打败宙斯，必须通过预言。普罗米修斯那个一场新的婚姻将使众神之王面临毁灭的预言，只说了半句，所以我去找他问出下半句。这件事只有我能做到。”

塔纳托斯拍了拍修普诺斯的肩膀：真是好兄弟啊！

上次在刻瑞斯山，他跟修普诺斯提到预言，其实只是为了说明宙斯不是不可战胜的，让修普诺斯安心。至于预言的内容，他自己都没怎么在意。

因为按照地球的神话记载，这个预言说的是海女神忒提丝。忒提丝不管跟谁结婚，生下的孩子都会比父亲更强大，所以如果忒提丝跟宙斯结婚，那么他们的结合就将诞生出足以推翻神王的新的神子。

但是，知道这个信息，对塔纳托斯没什么用。一来这是地球的神话记载，跟这个真实神话世界是不是一致还不一定。就算地球跟这个真实神话世界曾经有过交集，地球上流传的神话故事都源于这个真实神话世界，过去了那么久，会不会有什么遗漏或者谬误，谁知道？塔纳托斯总不能把希望寄托在另一个世界的古老传说中吧？

二来，就算地球的神话记载没有错，这个预言本身也有很多疑点。

宙斯和普罗米修斯决裂之后，将普罗米修斯缚在高加索山，发誓囚禁他三万年，并派秃鹰啄食他的肝脏，让他时刻忍受内脏碎裂的痛苦。这一酷刑的目的，除了惩罚他盗火的罪行，更主要的，就是逼迫他说出预言的下半句。而普罗米修斯忍受这样的酷刑数百年，就是不招供，让宙斯如坐针毡，心里怎么也不能踏实。

直到赫拉克勒斯完成十二项试炼那个时期，普罗米修斯才屈服，说出了预言的下半句，换取了自由。所以赫拉克勒斯在寻找金苹果的试炼中，经过高加索山，射死了啄食普罗米修斯肝脏的秃鹰，将普罗米修斯释放。

不过神王曾发誓要囚禁普罗米修斯三万年，为了不打破这一誓言，半人马喀戎自愿代替普罗米修斯被缚在高加索山，维护了刑罚的威严。而宙斯知道了预言的下半句后，就把海女神忒提丝嫁给了弥尔密冬人的王佩琉斯，生下了大名鼎鼎的阿喀琉斯。

宙斯连破两个毁灭他的预言，再也没有新的预言出现，从此他的统治千秋万代，再也没有被推翻。

地球的神话记载就是这样。但是这个记载有疑点。

普罗米修斯跟宙斯那么大仇，硬扛着酷刑几百年不屈服，最后没什么缘由，也没什么契机，突然在赫拉克勒斯时代就屈服了，着实有些突兀。

如果预言是真的，“一场新的婚姻”指的是忒提丝，那等忒提丝嫁人之后，彻底没了希望，再屈服，也说得过去。只要随便指出一场婚姻告诉宙斯，宙斯又没办法查证。

可那时忒提丝还没嫁人，而且宙斯还在追求忒提丝，如果普罗米修斯再