第30章 封神会战二（1 / 2）

舜帝期间，农业和五刑刑法时代，还有刀币——货物经济自货易货方面，甚至农耕教育等，都有了一个新的进步和发展跨越！

至于，舜帝本人呢，在治河治水方面，也很是用心，并且拥有天赋！再加上他，事必躬亲，亲力亲为，所以取得了显着的效果！

舜帝认为治水“堵不如疏”，所以他走遍九州，亲自制定了，山川形貌河流高低遍布走向图，对后世治水，包括大禹治水，有了很大的帮助，从而得以让后世从根本上解决水患的问题！

话说到这里，就要好好提一提大禹治水了！

舜帝之子商钧，并没有继承舜的帝位！

一来尚钧虽然也很能干，但是大禹更加优秀！

二来舜也有意学习帝尧的帝位禅让制！

三来，鲧私下里多番操作，虽然他被流放，但是他的势力依然在！

四来，大禹虽是鲧的儿子，可是他不同于鲧，鲧残暴任性，脾气火爆，肆意妄为；可是，大禹治水有功，并且亲民仁爱，毕竟治水不是一个人短时间内能完成的事，所以需要协调村民百姓和各个部落的首领群众，持之以恒，和衷共济，坚持不懈才能完成，所以大禹很得民心！

因此大禹很顺利的得到了自舜帝以后的帝位！

大禹治水历时三十年，更是留下了，三过家门而不入的佳话传说！甚至还有定海神针、大禹鼎等神话故事！

在尧舜禹三帝期间，还有很多其他的神话故事传说，大多数都与自然灾害有关！

比如和洪水泛滥肆虐有关的精卫填海，大禹治水，和干旱少雨，太阳风暴有关的比如：夸父逐日，后羿射日！

以上几个故事都和大自然的干旱洪涝等灾害有着千丝万缕的关系！

比如，出名的精卫填海：精卫本是炎帝神农的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作红脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来草木和石头，投入东海，然后发出“精卫，精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己！

基于不同的研究视角，人们把精卫填海，归属于“死后托生”的复仇变形神话，即将灵魂托付于给现实存在的另一种物质！而且精卫生前和大海无仇无怨，却死于大海，所以死后化身为鸟，出于报复，整日填海！

这是一个与东海洪水有关的神话故事！

虽然文中，并没有关于洪水灾害这方面的记录，但是水的威力，大自然的危害恐怖，人类生命在大自然面前的脆弱，还是通过这一则小故事传承了下来，让人们有了一个很清楚的认知！

《夸父逐日》：传说中巨人夸父，为了让人们得到光明和解渴，他追逐太阳九天九夜，最终渴死在追逐过程中，但他的木杖落地后长成了茂盛的桃林，为人们提供遮阴和解渴的地方！

那时，在山林深处生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领是幽冥之神的孙子，名叫夸父。夸父身强力壮，意志坚强，气概非凡，带领着族人过着勤劳实干的日子。那时大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活十分凄苦。特别是到了晚上，太阳下山，大地就会重回黑暗。毒蛇猛兽一到夜晚就会出来袭击人类，非常危险。夸父的部落，因此死了很多人。

夸父看到这种情形很难过，因此他做了一个决定：他决定捉住太阳！

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。弃其杖，化为邓林！

夸父决定以后，就开始追逐太阳，跑了九天九夜！口渴了，就喝干了，泾河渭河之水，后来水还是不够，又喝了北部大泽河的水。最后，没有成功，他的手杖化为桃林！

后世结合历史史记推测，夸父逐日的根本原因是，因为当时他们的部落赶上了干旱期，夸父为了部落的存活，于是带着族人开始寻找新的生存环境领地！

途中，他的根据太阳的一些运行规律，确定方向区域，曾经到达过泾河渭河之水，可是这里的水源也快干涸了，后来，又到了北边一点的大泽！

最后，并没有找到合适的迁移之地，夸父便死在了途中，这里有一片桃林，叫邓林！

究竟事实如何，后世已经无从考证，但是神话故事是与太阳和自然中的猛兽灾害有关的！

本文，更愿意相信，可能与十日临空有关！而精卫填海可能与共工撞到不周山，以及混沌星域魔族大战，导致洪水肆虐，所以精卫才因水害而溺于东海！

这才有了舜禹鲧治水，也说明了，当时的困难艰险！毕竟魔族作乱，即使是水害，也不是一般的水害！

所以此章，是个无限遐想章！所有的神话故事传说，又都是封神大会的后期产物，都是混沌大战后的灾祸现场！

《后羿射日》：

人们饱受十只金乌和混沌星域魔族大战的危害，而后羿在十只金乌凌空之时，解决了困扰人们已久的难题！

与《夸父逐日》相比，很显然后羿射日是成功的！

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。

原来，帝俊与羲和生下了十个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大