第297章 又是一年端午时（1 / 3）

“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

今天就是端午节，全国欢庆，企业、学校与政府单位纷纷放假一天。

在这个传统节日里，刘之野一家再次齐聚一堂，一起回到了他们的老家—刘家庄，共度佳节。

端午节，在过去又称为端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，是汉族的传统节日，与春节、清明节、中秋节并称为华夏四大传统节日。

过端午不仅是华夏的传统节日，它在世界上也是影响广泛，其他的一些国家和地区这一天里也有庆贺端午的活动。

端午节的日期，就是在每年农历的五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

这个节日源自于华夏古代人们对自然天象的崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。

端午是“飞龙在天”的吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

由于夏国地域广大，以及民族民族众多，差异较大，虽然同是端午节，但风俗却不尽相同。

说起这端午节，它可是老京城夏日里最热闹的一个节日，老百姓习惯把端午节叫做“五月端午”。

老京城的端午节还有一个叫法——女儿节。

就是出嫁的女人，要赶在端午节的时候回娘家来探亲。

探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花的小媳妇就成了端午节这天的一景。

在端午节一天，老京城人还有熙游避灾之习俗，古人称为“游百病”。

《帝京景物略》卷二中有说道“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”

从明代那会儿就开始，老京城人就要在五月初五这天的上午起早去天坛。

拜拜天神，仰仗天神的神力来避毒；下午也不能歇着，还得去金鱼池、高粱河、积水潭、后海...等地儿游玩。

当天，在天坛还举行石榴花会；原来端午节，正是京城地区石榴花开时。家家户户都会把女儿打扮得漂漂亮亮的，头戴一朵石榴花。

今日，老刘家的老宅里热闹非凡，全家老少齐动员，共同迎接这个特殊的日子的到来。

家里的女人们手法娴熟地包着粽子，翠绿的芦苇叶在她们手中翻飞，仿佛变魔术般变成了一个个精致的小包裹。

而男人们则忙着烧火做饭，劈柴生火；他们的身影在灶台前忙碌穿梭，构成了一幅温馨的家庭画面。

整个院子充满了欢声笑语，热闹非凡，红红火火，仿佛整个世界都被这温馨的氛围所感染。

京城地区的端午节是从五月初一开始就忙碌起来，人们去池塘里摘芦苇叶，地边割马莲，为端午那天包粽子做准备。

在京城地区的农村里，粽子主要是以大黄米和高粱米为原料；再放上红枣或者豆沙，用芦苇叶包裹，系上马莲；形状多为斜四角形或三角形，吃的时候讲究蘸白糖，这些与南方的粽子有很大区别。

每到要包粽子的时候，大人们大天清早的就要起床，淘米，捋马莲，洗红枣，做豆馅，忙的不亦乐乎。

…………

准备妥当后，刘之野一大家子人围坐在几张小方桌前，唠着家常，包着粽子，其乐融融。

家里的小孩子们最是开心，今天村里的小学、幼儿园也选择放假一天。

这可把这些小猴子们高兴坏了，他们如同刚刚获得自由的小鸟，欢快地在家里、在街道上、在田野间穿梭，笑声和欢呼声此起彼伏，充满了童真和喜悦。

在这一天，京城地区的孩子们还喜欢玩一种叫坐斗百草的传统游戏。

过去，端午节大家去郊外采药，而斗草就是古人端午采草药歇息时，相互玩耍逗乐的一种休闲游戏。

斗百草的玩法有点像拔根，所以大家要寻找那些茎非常有韧性的花、草，无形中让人识别更多的花草。

那种能“斗”倒各草的“选手”，则成为大家公认的当日“百草王”。

斗百草还有另外一种玩法，那就是比赛谁采摘的花草的花色品种多和新奇。

……

等家里蒸粽子的时候，小孩子们则纷纷赶回了各自的家。这一会儿，他们围在灶台前，等着刚出锅的粽子，香飘四溢，口水直流。

除了各地常见的吃粽子，老京城人也有特有的习俗。

刘之野记得小时候，这天最高兴的事莫过于挂桃枝。

大天清早的去田里摘一把新鲜的桃枝，然后用彩纸剪个纸葫芦粘在桃枝上，口一定要朝下，再高高的挂在屋檐下，俗称倒灾。

这桃枝葫芦挂好了，村里的人们就会去田边割艾草了。

每年的这一天，爷爷就会大天清早的起来，在太阳还没有升起来的时候，带上一把镰刀，去到田边，割上一大把的艾草。

听老爷子说，割艾草最好要在五月初五这天早晨太阳没有升起来的时候。

这个时候