第一百一十二章 大清洗的前奏（1 / 3）

激动人心的演讲，在如雷的掌声中落下了帷幕，同时从各个殖民地赶来的代表们离开的时间，也同时提上了日程。

能够被各个殖民地议会作为使者和话事人外派的成员，地位和话语权在议会内分量绝对不会低；既然帝国已经开始动手平叛，作为各自城市内重要成员的他们当然也必须尽快赶回去，商量接下来的对策外加划分阵线。

原本还能相互容忍，共同存在的“自由派”与“忠诚派”，在“灰鸽堡大屠杀”后注定将势同水火；形式已经到了这一步，双方再无任何妥协的余地，不是你死就是我亡。

在会议结束的末尾，趁众人未离场之前，安森又宣布了三件事情：

第一，风暴师即将开拔，并且首站就是“亲密的盟友”红手湾，协助那里的市议会铲除内部的忠诚派势力，将他们的产业交给“真正可靠”的人打理。

这一点没有遭到现场的任何异议，除了冬炬城的代表提出些许建议，希望红手湾和白鲸港可以在处理这个问题上“保持一定的克制”，“不要将帝国犯下的可怕罪行再重复一次”，其余殖民地均表示了赞同包括红手湾自己。

但与红手湾相比，冬炬城会有这种委婉的想法并非是有骑墙的想法，而是他们真的无所谓：这座帝国殖民者们向新世界内陆开拓的桥头堡，面对的情况和其它殖民地是截然不同的。

对他们而言，最大的威胁来自荒凉而又原始的自然世界，最大的争议是在已经占据的土地上深耕，还是继续探索更加富饶新领地。

至于是保持独立还是继续向帝国效忠，真不是他们关心的事情，两边的声音在那里影响都不是很大。

如果所有殖民地决定缔结同盟，“清洗忠诚派”就是所有人用来向其它盟友交出的“投名状”，对冬炬城就变成了一件很麻烦的事情因为他们根本没认真考虑过这么极端的情况，所有人都可以被认为是自由派，也可以被当成是忠诚派。

如果克洛维军队在红手湾干的很极端，并且要求所有殖民地照办的话，对原本还很团结的冬炬城内部绝对是一次不小的打击，甚至会引起分裂。

对此安森表示，崇尚正义与自由的克洛维人绝不会与帝国同流合污，将会更加公正的对待那些持有不同想法的人。

实际上他对冬炬城的担忧其实也非常理解原本不想参与，一时气愤就被其它殖民地裹挟着加入了叛乱；如果不是为了一视同仁，安森甚至都不打算拿冬炬城怎样。

紧接着就是再次提起了“共同阵线”的事情，这一回在场的代表们再没有任何异议或者说也不敢再有什么异议了纷纷表示会在回到各自殖民地后，在议会内积极推动此事，尽快先达成关税同盟和防御同盟两项，确保物资和军队在各地行动时不会受到任何阻挠。

必须承认，虽然是殖民地，但帝国人和瀚土人就是不一样；这种在七城同盟会出现各种扯皮，甚至需要解释的事情，对这些家境殷实，受过良好教育的殖民地议员们，简直就像呼吸一样自然。

只要有人愿意“联合”，他们自然而然的就能想到像帝国那种主权统一，但地方拥有相当自治权的统治结构；自发的去组建一个相互势力间平等，囊括所有人的“新世界议会”。

哪怕这种认识和安森所设想的“共同阵线”其实不太一样，也比没有强；自愿组织起来的联合体，终究是要好过必须风暴师亲自下场动手，把一帮三心二意甚至不知道自己在干什么的家伙强行捏在一起。

至于最后一件事其实是两件事，那就是让各个殖民地允许白鲸港的守信者同盟在他们境内活动，同时让白鲸港好人报在各大城市和港口开开设分社。

详细内容安森并未细说，只是泛泛的谈了谈前者是普世宗的信徒组织，后者则就和白鲸港好人报一样，只是落地后会变成他们当地的报纸而已。

对此各个代表们也没有多想，纷纷点头同意。

相较于秩序教会的那套模式，普世宗在新世界才是真正有影响力的“秩序之环”信仰；白鲸港的瑞珀主教在周围几个殖民地也很有人气，就连冬炬城都听说过他的名字，允许他的信仰组织在各地活动并不是什么无法接受的事情。

至于报纸这种对新世界还比较新鲜的事物，代表们其实不是很了解它究竟有什么意义，只是隐隐觉得克洛维人可能希望用它来搜集情报；类似的事情大家其实都在做，换一种方式似乎也没什么。

但这两样才是安森真正想得到的，也是必须要各个殖民地主动接受，才能发挥百分百威力的一步棋。

对出身复杂，来源不明的新世界移民，信仰是绝对的最大公约数，也是唯一能够团结所有人的力量；偏偏殖民地最流行的普世宗又是一个去中心”，十分讲究个人主义的教派，空有强大的力量却无从发挥。

但如果有一个声音，一个能够动员这股力量的组织他甚至能越过各个殖民地表面掌权的议会，直接和最底层，最多数的移民建立起联系。