第一百零一章 曹爽的明悟，曹府乐舞的品质（1 / 2）

到了半夜晚宴将要散去之时，大多数群臣都已喝得酩酊大醉，身心也得到了愉悦的放松，

曹昭伯府上的歌姬、舞姬的技艺仅仅比仅有一墙之隔的洛阳天子宫室内清商署的歌姬、舞姬才稍稍逊色一些，

毕竟她们当中的好些人便是何驸马这些曹昭伯的心腹在之前为了投其所好，胆大包天的从清商署把她们挖出来，供曹爽享乐，让曹昭伯高兴，

只要在宫中饮宴之时曹昭伯看上哪几个舞姬、歌姬，不用曹昭伯发话，只要曹昭伯被哪个舞姬、歌姬的技艺所吸引，

像何驸马这样的手下心腹便会立刻心领神会，想个方法把这些曹昭伯看上的人“悄悄”的从宫中带出来，送给曹昭伯做礼物，给他一个惊喜，让自己能够继续尽快升迁，

何驸马等人做的完全就是一个不用投入多少本钱的买卖，但是有可以有巨大收获的买卖，自然会乐此不疲的去做，

清商署的人也不是他们找来的，而是宫中训练好的，训练的成本也是由天子替他们出了，只需将她们接出来，送入曹爽府中便是，这就很简单，

而对于旁人来说要带几个人进出戒备森严的宫禁是很难的，也是不可能做到，稍有不慎便有可能被发现性命不保，

而对于何驸马等人来说却是很简单，毕竟掌握宫禁的便是大将军曹爽，他们的顶头上司，想要弄几个人出来还不是轻而易举的，

就算是被驻守宫禁的军队发现了，也没有什么大不了的，大家都算是自己人，曹昭伯也给这些驻守宫禁的将领打过招呼，

还是可以让这些将领睁一只眼，闭一只眼的让自己把想带的人、东西带出戒备森严的皇宫，送入曹昭伯的府中，

也不会有一丁点的风险，完全就是低风险高收益的活儿，曹爽之前环绕在身边的这些靠吹捧攀附向官场中上层攀爬的心腹又怎么会不愿意去做这些只要仗着曹爽的权势便能轻而易举做到的事情。

但是也正因为这样，何驸马等人才敢越来越明目张胆、肆无忌惮的从天子宫中弄人、弄物出来讨曹爽的欢心，更进一步，

可是这样，也导致了朝中的人都知晓了曹昭伯把皇宫中的东西，无论是人还是物都当做是自家的，可以派自己的心腹去随意取用，只要是自己想要的，

就像他的大夫人蒹葭，便是何驸马帮他从宫中弄出来，送给他的，

即便蒹葭是先帝的人也不例外，虽然曹昭伯之前也算是明帝的亲信了，

但他也还是没能在明帝曹叡去往地下之后一如既往的对明帝忠心，毕竟人死如灯灭，再也不能镇住曹昭伯了，

他可是完全按照自己的想法来，不将一个逝去之人的一切放在眼里，继续供着，哪怕这个人是前代大魏天子。

曹昭伯自少年时便以宗室身份出入宫廷，谨慎持重，曹叡即位后任散骑侍郎，累迁城门校尉，加散骑常侍，转任武卫将军，

公元231年（太和五年）其父曹真逝世，曹爽袭封邵陵侯爵位，在明帝曹叡的扶持下将官职越做越大，

当然曹叡也是在利用他，让他日后为宗室出力，让他为宗室挡世家的刀，防备司马懿这个有鹰视狼顾之像的长寿乌龟。

把他扶上高位，以便日后来与司马懿分庭抗礼，势均力敌，不让大魏江山彻底落入以司马氏为首的世家手中。

若是按照原有的轨迹，曹爽铁定是玩不过司马氏的，还会被曹叡给害了，毕竟欲戴王冠，是要承其重的，

既然坐了这个宗室守护者的位置，若是被世家扳倒了，那就只有死路一条了，没有其它路可选，

现在的曹爽也是明白了曹叡对他的良苦用心，就是将他扶上高位，与真正的曹魏宗室绑在一辆马车上，要生一起生，要亡则是他先亡，

但是既然是他现在已经坐到了这个宗室第一人的位置上，退肯定不能再退，毕竟现在退一步就是万丈深渊，无论如何也只能进了！

汉魏时，雅乐舞和俗乐舞是由两个不同性质的官署分别掌管的。

雅乐舞的机构名为“太乐署”又曾名为“太予乐署”。

俗乐舞的机构在西汉时有“乐府”，东汉时有“黄门鼓吹署”，曹魏时有“清商署”。

“太乐署”在汉初就已经设立了，是管理演奏雅乐舞的“正统”机构。

雅乐雅舞，主要是沿袭周代的乐舞，用于祭祀，朝享射仪，官有太乐令丞，是太常(掌管礼仪祭祀的最高官员)的属官。

到东汉，“太乐署”改名为“太予乐署”，官名太予乐令，仍属于太常卿领导。太予乐令下面有员吏二十五人，乐工和舞人三百八十人。

汉代对于雅乐舞人的选拔，有极其严格的条件，首条是“卑者”之子不能参加这所谓“神圣”的祭祀宗庙的舞蹈行列，只有二千石到六千石俸禄的高官，关内侯到五大夫爵位的亲生嫡子，オ有资格参加。

年龄要在十二岁至三十岁之间，身高要五尺以上，容貌要端正，身材要优美，具备了以上条件，才可以为舞人。

选拔舞人的条件，是汉代大乐律所定：从“‘卑者’之子，不得舞宗庙之酬”来看，这“律”是根据封建统治阶级严格的等级制度而制定的