第30章 佛曰：无有差别（1 / 2）

据说有位高僧，云游到了京城，在京郊海慧寺开办水陆道场，讲解佛经。女子和男子不同，不能轻易出门，得道高僧讲经这么好的机会，女眷们怎么能错过。于是乎，一传十，十传百，京中贵妇们，都知道了这一消息。

水陆道场一开要开半个月，海慧寺中为了水陆道场，忙的人仰马翻，再加上人员混杂，也就不安排女眷们住宿的事情了。

什么得道高僧，宋霁初连听都没听说过，不过能有机会出去走走，总比日日关在家里的好，就当是出门踏青。

大姑娘宋雯华得知这一消息之后，第一时间告诉了范夫人，范夫人并不反对，虽然范夫人对佛经，也没太大兴趣。范夫人这点和宋霁初出奇的一致，能出去走走，总比整日在家里看账本要好。所以根本没等大姑娘宋雯华废话什么，便点头同意了大姑娘宋雯华的提议。横竖都是要出门的，也干脆把几个姑娘都带着，再多安排些婆子小厮，一路上多注意就是了。

京郊的海慧寺，离京城不算远，出了城门，沿山路慢慢往上走便是了。一路上的马车很多，看样子都是去海慧寺的，马车走一步停一停晃三晃的，宋霁初本来就晕马车，如今更是晃的只想吐。

早知道是这个鬼样子，宋霁初倒是宁愿不出门。

好容易好容易来到了山门下，乌乌泱泱的都是马车，宋霁初虽然喜欢热闹，可也见不得这么多人，这都快赶上前些日子长公主的赏花宴了，一个没听过的和尚讲经，就这么大动静？

宋家来的不算早，已经没有太靠前的位置了，被安排在了中不溜的地方，从范夫人到四姑娘宋霏霏，几位依次排开。周围都是还在长牙的小沙弥，人小鬼大的安排着众位夫人、姑娘的位置。

这确实是，就算是和尚，也是男子，还在长牙就算了，不过是个小孩子，也不会有人计较什么，若是个青壮年男子，京中就不知道要传成什么样子了。

约莫着等了有一炷香的功夫，后面的位置就已经被安排满了，往前往后看，都是人头，怎么会有这么多的人。

又过了一会儿，在一群小沙弥的簇拥下，一位长着白胡子的老和尚，出现在了众人面前，老和尚胡子花白，已经垂到了胸口，这应该就是传说中的得道高僧了吧。吃饭的时候，胡子不会挂汤吗？宋霁初这奇怪的关注点。

对着众人行过礼之后，高僧坐了下来，开始讲经。

宋霁初不知道第多少次怀疑，自己今天为什么要跟着一起出来，高僧说了半天，宋霁初是一个字都没听懂。坐在下面听经，又不好随便乱动，宋霁初只觉得时间难捱，比跟着高姑姑学规矩还难捱。

高僧在讲“王子饲虎”的故事，又说“一切众生皆可成佛”。高僧讲故事的同时，也有小沙弥捧着笔墨纸砚，穿梭在人流中，大家有什么想请教高僧的，均可在纸上留言，高僧会选取其中的问题，做出回复。

小沙弥正好走到了宋霁初身边。宋霁初摆了摆手，示意自己没有问题，等小沙弥走过的时候，宋霁初却鬼使神差的叫住了小沙弥。

小沙弥朝宋霁初点了点头，又折了回来。

“佛曰，众生平等，何解？”宋霁初留下了这么一句话。

小沙弥在宋霁初写完之后，又冲宋霁初点了点头，朝后面走去。

高僧还在上面讲经，小沙弥在下面也基本上跑了一圈，将收集来的问题，放在了高僧面前。

宋霁初可以肯定，高僧看到了自己留下的话，朝自己的方向看了看，却又特意将其挑了出来，去看下面的问题，宋霁初不明白。

就算是高僧，讲经也有中场休息，中场休息就不用一直坐在位置上，老老实实的一动不动了，场面也逐渐开始混乱了起来，叽叽喳喳，吵吵闹闹的。宋霁初已经开始怀疑自己的精神状态了，为什么要跟着出来，为什么，在家跟着高姑姑学规矩不好吗？

几个小沙弥，在人群中穿梭，像是在找什么人。

“阿弥陀佛，”一个小沙弥出现在了宋霁初面前，宋霁初也赶忙双手合十还礼。

“时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。以佛性等故，视众生无有差别，阿弥陀佛。”小沙弥说完，便离开了，宋霁初听的一头雾水的，这说的都是些什么东西。后面仔细想想，宋霁初好像明白了些什么，佛曰众生平等，这便是众生平等吧。

高僧的讲经重新开始，大家都重新坐好，宋霁初听着点点木鱼声，不知不觉间，周围的世界仿佛突然安静了下来，只有耳边的木鱼声和自己的呼吸声。方才高僧说过，这是入定。

视众生无有差别，宋霁初在心里重复了一遍，无有差别，真的可以无有差别吗？自己和大姐姐都是宋家嫡出的女儿，父亲母亲的态度，尚且不能无有差别，更何况是对三妹妹和四妹妹。对两位哥哥和对女儿们的态度，也完全不一样，男孩子们可以读书科考，经商游历，姑娘们却不行，这是哪门子的无有差别。自己是姑娘是小姐是主子，蔷薇她们却是女使是丫头，甚至有些人的身家性命全都握在宋家手里，怎么能说是无有差别。宋家分两边，广陵宋家和京城宋家，广陵宋家商贾出身，京城宋家书香人家，万般皆下品惟有读书