第13章 《神曲》（1 / 2）

瓦拉几亚是罗马尼亚的封建公国，也是伊洛娜·德拉库列斯特的故乡。

虽然罗马尼亚公国受着天命组织的控制，但是奥斯曼帝国时时刻刻都想削弱天命组织的势力，毕竟他们不能接受这么一个势力凌驾在所有人之上。

而伊洛娜·德拉库列斯特的出现，无疑是一个再好不过的理由，一个能够让奥斯曼帝国名正言顺地攻打罗马尼亚的借口。

口口声声信仰神明，但是公国的第一将领居然变成了反叛天命的异端，而且这么久都没有抓到，难保不是罗马尼亚人故意在放任德古拉扰乱天命组织在欧洲的布局。

反正奥斯曼帝国那边说的是有理有据，自从他们的苏丹，穆罕默德二世攻占君士但丁堡，灭亡了东罗马帝国之后天命组织也没办法拿他们怎么样——至少目前的局势下抽不出手。

既然明知道天命只有在局势安定的情况下才能对付得了自己，那么奥斯曼帝国怎么都不会让局势安定下来。

尼可拉斯想要扩张，他们也想。

在有着充足的理由和罗马尼亚开战的情况下，奥斯曼帝国是不可能放过这块土地的，即便对他们来讲有些鸡肋，但是这是一个信号。

一个标志着天命组织在欧洲的掌控力正式开始走下坡路的信号。

但是事实真的能如他们所愿吗？

时间往回走，夏露·符尔摩斯·阿莉吉耶里居住在意大利的弗洛伦萨，这里是欧洲资本主义发展相当迅速的地方，汇聚众多新生的事物和思想，而列奥纳多就在这里一边学习着夏露传授的知识一边进修自己的艺术技巧。

夏露的房子是她打了个响指造出来的，并不奢华，但十分有格调。

她居住在弗洛伦萨城市之外，平原的小丘上，一间三层的自带庭院的小洋房——从外面来看自然说不上什么奢华，真正的大贵族大都拥有比这更大更高更好的房子，夏露的屋子，也不算十分引人注意。

真正令这里出名的，是夏露在一年之前完成的一部作品。

“我想要写一本书。”

夏露心血来潮地说，然后便开始着手编撰这本书，准确的来讲是一本诗歌组成的故事，写的是她和凯文当初所见所为。

列奥纳多将这本书视为至宝，并且认为它的存在比自己的生命更加重要，这大概是世界上唯一的记录先行者在这个时代做过些什么的东西了，虽然大多数人都看不懂。

在整本书中，夏露用第三视角来描写自己和凯文，描写他们两个人的形象，描写他们所到过的地方，山巅、海底、冰原、沙漠……还有他们做的事以及说出的话语。

写这本书的灵感来自于新原龙之介，夏露看了不少新原龙之介的怪谈集和故事集，这让她很感兴趣。

在东方神州有一部着作名叫《论语》，里面讲述着孔子和他的一些弟子平日里做的和说的值得记录的东西。

那也是夏露的灵感来源之一，于是她以诗歌的形式开始描绘，最后用了一两年的时间才完成了这部作品，这部就算说是文学作品也有些过于厚重的和这个时代格格不入的长篇诗歌着作。

就像她曾经在神州执行火种计划的那时候一样，夏露在这本书中同样塞进去了一些东西，比如对于崩坏能的运用和对于崩坏兽死士的应对方法，还有一部分关于这个世界的本质的知识。

凯文说过一句话，夏露觉得很有道理

“任何人都有机会看清楚世界的本貌并且承担它的重量，这就是我们所说的——牺牲”

救世这种东西绝不是轻易能够做到的，这个世界上的大多数人只是在窥见那条道路的狭隘拥挤时就选择了放弃，救世的道路并非他们所想象的那样说‘平原阔野’，很多时候，那条路狭窄得令人窒息，伴随着死亡的拥挤，容不下两个人并肩。

没有任何人生来就需要为别人而付出。

如果生命存在的意义就是等着一个英雄来拯救他带领他向前，那么生命就没有存在的必要，英雄的意义不依靠任何人来赋予。

夏露创作这本书的目的，是为了让这个时代的人意识到他们需要自己往前走，而不是总等着别人来推一把——当然，这只是针对那一小部分人，那些能够窥见、认识、理解世界本貌的人。

这种人，一般被称之为天才，或者疯子。

《神曲》的出现推开了欧洲文艺复兴的大门，将那股徘徊于门扉之外的浪潮引入。

魔法使们奉此书为至宝，狂热程度丝毫不逊色于列奥纳多，因为他们的确从中窥见了真理，也就是他们倾尽一生追求的东西，能够推动时代推动世界的真理。

那些忠诚的信徒们同样将这本书奉若至宝，他们不知晓尼可拉斯的作为，他们对于神明的信仰纯净澄澈，这本书中描绘出来的神正是他们所信仰的模样，祂温柔强大，对祂的子民施以万分的宽容，对祂的敌人施以无上的神罚。

这本书里面描绘的东西实在是太过于真实以至于信徒们不仅怀疑这位名为‘阿莉吉耶里’的作者是否的确受到神的恩宠见过天堂与地狱的景象，又或者她就是神的代言人。

而以尼可拉斯为首的天命组织中心权利集团，也就是想要在欧洲夺取