第126章 善者之剑（1 / 1）

“既然在罗马，就要像罗马人一样行事，这就是入乡随俗。行走在凡人的土地上，伪装自己也是必须的。”

新原龙之介小姐在木板上落下最后一点彩色，收起笔，藤原宫子便立刻过来为她收起作画的工具。

新原龙之介闭上眼，看上去好像因为疲惫而睡着了一样，但那实际上是她在为这幅画作进行‘寄灵’。

所谓的‘寄灵’，实际上和‘圣痕计划’可以说是有着异曲同工之妙。

后者是在人类的基因中刻入某种信息，在一定条件下触发产生信息所对应的力量。而前者便是在画作和书籍上进行一种信息的植入，在达到特殊的条件之后，就可以触发新原龙之介在里面植入的东西。

只不过保持着‘入乡随俗’的礼仪，新原龙之介在她所作的这些画里面植入的，大都是一些民间故事传说里面会出现的怪谈和妖怪，简单地说，如果和崩坏能相性好的话，就可以从这些画里看到妖怪了。

不过能够做到的人也实在是有限。

至于有什么深意——这只不过是新原龙之介锻炼自己能力的一种方式，当然，也有一部分本人恶趣味的原因在里面，不过后者最多只有百分之十不到，真的。

……

“你们去海的那一边，把悬崖上的剑拿回来给我。”

中纳言石上麻吕回到家中，便找到仆役，正准备让他们去替自己找辉夜姬所要的神剑，但他转念一想，又觉得这样不够诚心，于是便换了一种说法。

“你们去泊船的地方给我收一只大船来，我要去海的那一头。”

仆役们彼此对视，疑惑不已

“大人这是要做什么呢？”

“我要去悬崖上取一把剑。”

石上麻吕的话说出口，仆人们一个个便显得十分惊讶

“悬崖上取剑？这是从来不曾听说过的事情啊，在我国的国内也并不是没有悬崖，可是悬崖上却也不曾有过剑插在上面啊。”

“那是你们见识浅薄。”

石上麻吕摇摇头，不愿意再和这些没有见识的仆从说话。

另外一个仆从察言观色，知道石上麻吕不愿继续这个话题，于是便开口说

“既然是插在悬崖上的剑，就算是找到了，那又要怎么样才能拿到呢，悬崖可并不容易攀爬啊。”

这倒是一个难题，石上麻吕思索一番，也没有什么办法，但是叫他就这样放弃，却又十分的不甘心。

于是家中的一位老人开口说

“若是大人想要取到剑，我倒是有一个办法。”

听了这话，石上麻吕便连忙将这位老人请来，同他十分亲切地交谈，老人说

“大人想要取到剑，却不一定真的需要那把剑，只要有一把剑就好了。大人何不遣人出海，叫他过个一年半载的时间后再回来，到那时候，大人寻一把剑去见辉夜姬不就好了。”

“这...”

石上麻吕却是没有想过要用这样投机取巧的方式，但是听这人这样说，似乎又的确是可行的，他倒是有些心动了。

老人见石上麻吕露出意动的神色，连忙趁热打铁，开口又说

“既然是神明使用的剑，又在那样遥远不见的地方，就算是辉夜姬也不可能想出什么办法来证明剑是假的，只要大人拿上一把足够坚硬的剑，到时候您想怎样说都可以。”

话都说到这个份上了，石上麻吕也不好再继续坚持下去，毕竟在悬崖上的剑又怎么是人类能够拿得到的呢？

这样劝解自己，石上麻吕便感觉心情好受了许多，他赏赐了这老人不少财物，然后寻来一个亲信，让他乘船去西方购买一把足够坚固的剑。

就这样过去了两年的时间——石上麻吕觉得不太保险，将一年半的时间又拉长了半年。那亲信坐着船回来，带着一把十分漂亮的银剑，将它交给了石上麻吕。

石上麻吕拿着剑，让工匠试试这剑是否足够坚韧，不会折断。

工匠们卯足了力气，不管怎么样敲打也不见这把银剑有所弯曲，更别提折断了。

见到这样的情形，石上麻吕十分满意，便寻找到一个十分华丽的盒子，将银剑装进去准备送给辉夜姬。

在西方，银剑是用来对付一些非人的怪物的，剑士们通常在剑上刻下一些神圣文字，其中使用最多的的就是《圣经》。

辉夜姬见到这把剑，也是有些意外。

这剑虽然不是那把仿制的幽兰黛尔，但是也不是什么普通的武器，剑身具有着一种神奇的附魔力量，让它可以伤到崩坏兽。

工艺在辉夜姬的眼中的确是有些粗糙了，但是也超越了这个时代数十年的水平，可以确定的是这把剑应该不是任何一位人偶制作的——她们都有些怪癖，喜欢在自己做的东西上打上标记，但是这把剑上什么都没有。

“智慧，胜过用于斗争的武器”

大概是这个意思，虽然出于恩赐，她看得懂这些语言，但是仅限于语言所代表的意义，而并非直接翻译出的意思。

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