第二百二十章属灵的修士（2 / 3）

的画面在他的黑暗中旋转。

撒旦随着基督的旋律舞蹈。然后基督戴着荆棘冠召唤杰苏阿德，要求他帮助抬起他的十字架。

杰苏阿德伸手去拿，但却发现自己的手在圣母玛利亚的紫色长袍的边缘，他试图亲吻她，试图感受长袍下的身体，试图拉开长袍。

恶魔与天使战斗，地狱之火舔舐着天堂的门，杰苏阿德被困在中间。

他看到了上帝和亚当，他们的指尖几乎触碰在一起，还有诺亚，他因醉酒呕吐出石像鬼。

杰苏阿德看到自己被剥皮的脸在圣巴尔多禄茂的手中，圣巴尔多禄茂的刀上流淌着杰苏阿德的罪孽之血；还有卡戎，死亡的化身，长着角和怪异突出的眼睛；还有米诺斯，冥界的审判官，是的，是他，杰苏阿德在冥河上划着被诅咒者的船，地狱的激流正拉着他往下，往下进入火焰的漩涡.......

他醒来时尖叫着要找神父，神父，宽恕我的罪孽！’

这次没有任何私心，只有一个真正悔改的人的悲痛呼喊。

他花了三个星期来康复和祈祷。他从这次经历中走出来，心中充满了目标，眼中闪烁着通向救赎的光辉道路。

伯纳德·热沃当，这个挥霍无度的贵族之子，决定成为一名修士，将余生奉献给上帝。

他有了新名字，杰苏阿德（Jesuad），从此他将与基督相伴，

他进入了米兰附近山麓的圣马可修道院。这是他人生中第一次真正充满激情的经历。

第一次，他找到了自己毫无狡诈的一面，他的奉献与曾经的堕落一样真诚。他以极大的热情投入到学习中，迅速掌握神学，给他的导师们留下了深刻的印象。

他在圣马可修道院简朴的生活中找到了乐趣。他的房间里只有一张小床，一个洗脸盆和一个十字架。他成了修道院牧羊群的牧羊人，这是个没人愿意干的工作。

他只带着一本祈祷书和一瓶水，穿着凉鞋和羊毛法衣，在佩洛里塔尼山脉里带着他的羊群四处游荡，一连数日，禁食和冥想。

他感受到了夜晚刺骨的寒冷和白天灼热的阳光，沉浸在与造物主的亲近之中。他在一个泉水附近的悬崖上扎营，夜晚可以仰望浩瀚的星空，白天可以眺望延绵至海的葡萄园。

日出和日落交替而过。他看着他的羊群啃草，祈祷，并感叹自己以前的生活竟然完全忽略了上帝世界的真正美丽。

他勤奋且顺从，被所有认识他的人认为是模范修士。出身高贵且关系良好，他似乎注定在教会中成就伟业。主教告诉他，他的性格、正直和家世使他非常适合这一角色。

是的，他很有野心。他渴望在教会的等级制度中占有一席之地。

他认为，这样才能更好地侍奉上帝。他相信上帝在圣彼得大教堂开始他的转变奇迹是有原因的，上帝的旨意也许是让他回到正在进行伟大改革的梵蒂冈。

就像他自己得到了转变，教会也会如此。他想要成为其中的一部分。主教答应在下次访问罗马时为他说几句好话。

他的同伴也钟爱和倾佩他，他们所有人都认为他们的修道院将会出一位虔诚的圣徒，一致推举了他成为修道院的院长，他们的信任与盛情，让他又一次仿佛感受到了上帝的旨意。

然而修士们一致决定的事情，在权势者的勒令下毫无意义。（按照教会法，院长由修士们投票决定，但是事实上俗世领主和主教有很大影响。）

他的对手，依靠金钱，而非学识与虔诚赢得了院长的职位。

这对他的梦想是一个打击，对梵蒂冈虚幻而又美好的印象也急剧下降。

他发现修士的生活并不如他想象那般纯洁与神圣，事实上那里狡诈与贪婪不比俗世要少多少。

在落选后，他几乎立刻就想给他的父亲写信，然而他最终还是放弃了，如果仅仅是这样就可以，那么他为什么还要来到这里，如果圣职不神圣，如果属灵的依旧还是属世的，那么它还有什么存在的必要，还有什么存在的价值？

最后他离开了修道院，不顾兄弟们的劝阻。

在踏出修道院的一刻，他没有感受到痛苦，反而感受到了解脱，他不认为自己已经不是修士了，他只是走出了世俗的修道院，进入的是更广大，更宽宏，灵的修道院。

他依旧在修行，甚至比起从前有了更多的时间。

思考虚伪与真实，思考物质与精神，思考理性与信仰.......

思考本尼迪克特教规存在的意义。

一个从来不被大多数人遵守的教规，它的存在究竟有什么意义。

最终他随着席卷米兰的风暴，加入了帕塔林派，然而很快他就发现他们不过是一群将罪恶合理化的疯子，尽管他们的学说有些道理。

然而鲜血与暴力，无论如何辩解，都绝非上帝之道。

“我发现，我陷入了一个陷阱。也许逻辑不能够解决一切问题，也许理性也不是最终的选择。

一个智力超群的人，可以非常轻易操弄貌似合理的逻辑与虚伪的理性，去歪曲上帝的旨意。

我在年轻时，对异教哲学家们的智慧感到倾佩与赞叹，但是现在我开始对他们产生怀疑，比