第26章 老师，什么是束缚？（2 / 3）

“那这不是说...今天就没有东西可以学习了...？”

“嗯。”藤井树轻点头。

松前心春低下头：“......”

“不必伤心，趁此机会，不如我们多来聊聊天如何？松前有没有想过今后需要考的专业和大学？”

“...需要考的大学？”松前心春重新来到展望台的边缘。

藤井树见她有所疑问，补充了一句，“就是你想要考取的大学是什么。”

松前心春摇摇头，盯着下方松前庭院上的积雪，“还不清楚。”

“有没有想过去你母亲教书的京都大学看看？”

这句话让松前心春神情一滞，但还是摇了摇头，“父亲不太想让我了解太多有关于母亲的事情。”

“那没有其他喜欢的学校么？”

“父亲还没有和我说这件事。”

“大学这种事情不应该——”

藤井树刚想开口，忽然想到了松前心春的身份。

他止住了想要说的话。

“藤井老师，是想说什么？”

藤井树没有回答，而是问了少女另外一个问题，以验证他的想法。

“松前，你认为...或者说你对担任松前神社巫女的感受是什么？”

“我的感受......”

这让松前心春将秀眉蹙起，思考许久。

片刻，她抬头回答：“不太清楚...应该说是我作为松前家的长女，必须做的事情吧。”

果然是如此回答。

这孩子一直在被“束缚”着。

不论是她的身份，还是她的家庭。

以至于她很难以回答“自己想要什么”、“自己应该去什么地方”这样的问题。

“藤井老师，我很好奇，想问您一些问题可以吗？”

“无妨，”藤井树因为她问私人问题都要询问一声自己的可爱而微笑，“我昨天答应你的会告诉你一些莪自己的事。”

“我昨天又和樱伯聊起您了，昨天晚上说藤井老师过去是在东京当老师，为什么会是‘过去’呢？”

“理想和现实出现了错位。”藤井树不假思索。

......

“这是什么意思？”

“松前知道什么是‘二律背反’么。”

松前心春认真思考，然后才摇头回答，“不清楚。”

“二律背反是18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德提出的一个哲学概念，通俗而言这个概念指的是当一个人面临两个相互矛盾或冲突的道德原则、价值观或决策时，无论选择哪一方，都会违背另一方。”

松前心春陷入思索，点点头，迅速理解了，“也就是说这种情况下，无论做何选择，都会违反另一种相对的原则？”

“没错。”

藤井树再次佩服松前小姐的理解能力。

“当我发现我越是追求当初的理想，便越是与理想背离时，我选择离开了东京。”

“老师真是学识渊博...那是有什么事情在阻碍藤井老师实现梦想么...藤井老师，能不能和我说说您在东京的事情？”

“......”

“不方便吗？”

“原因？”

“我很好奇藤井老师的过去，想听老师的故事。”

“原来如此，”藤井树笑了出来，“可以。”

去东京的事情，说来就话长了。

一年里的兴奋，两年内的无奈，三年中的妥协。

藤井树从自己大学毕业开始讲起，说到了自己前阵子辞职回乡。

“原来老师...是在福利院长大的......”

“我并不恨父母哦。”

“...欸，为什么？他们明明那么对老师您。”

“怨恨又有什么用呢？与其浪费时间怨恨这两个素未谋面的人，不如将时间放在自己身上...相反，我还应该感谢他们，正是他们在那天做出那样的选择，才会让我认识院长，认识福利院中的大家。”

“老师...真是豁达，但老师为什么会那么做？”

“指我辞职后让高岛颜面尽失的行为？”

“是的，藤井老师那么做了的话，即便学校会向老师您道歉，老师您在东京也没办法继续当老师了吧。”

是这样不错...

松前心春在这一点上看得很准的。

藤井树也明白，即便自己所做的事情，所描述的全部事件都是真实的、正义的，可依旧对未来没有任何帮助，只会有负面影响。

因为无论如何，高岛也是他的上级。

下级面对上级做出了那样的事，让上级颜面尽失，在校方的老古董领导层看来，无论正确与否，都是以下犯上。

这意味着，他以后都与老师这个职业基本无缘。

“我认为藤井老师您肯定清楚这些，可为什么还是会选择和高岛教务彻底翻脸呢？如果没有在最后把事情彻底撕破，老师您仅仅是主动辞职，凭借老师您的履历，只要熬上几年，今后一定还会有更精彩的人生吧。”

的确...当初自己为什么要在明知这种状况下，还要打破规则，选择告知全校师生，高