第八百六十九章 出游人员（1 / 2）

穿梭不同的世界，最大的乐趣是什么？

除了体会不同世界之间迥异的力量体系以及那一幕幕精彩而又壮丽的史诗般的故事，便是那和自己的世界相类似的历史了。

无论是深入历史，去做历史的创造者或者是改变者。又或者是在一旁观看，亲眼见证历史中的人和物。都是一种享受。

无论是哪一种，都能够让白井月和少女们感到满足。

而最让她们喜欢的便是那些传说故事了。

验证传说的真伪，甚至是亲手缔造传说，是最让她们感到开心的事情。

比如说之前的高天原。身为来自现代的少女们，能够亲手建立日·本的神之国，并且亲眼见证高天原的兴衰，让她们十分有自豪感。

而之所以之后的几个故事没有参与，都是有各种各样的原因。

圣德太子时期正好是天地大变。诸神黄昏之后，在外界情况不明的时候，别说少女们了，白井月都没有出现在外界。

而后的竹取物语。

本来她们是想好好看看那位传说中的辉夜姬长得有多好看的，结果发现对方是当初高天原内被她们就下来的月夜见的女儿，顿时就没了想法。

某种意义上来说，从神话时代开局，也算是一种悲哀吧，当后世的传说涉及到神明的时候，她们就会联想到当初那些在神话时代时对自己毕恭毕敬的那些神明，一下子就没有了兴致。

更何况，之后她们知道了这个世界的五位求婚者中有白井月。

后来的事情她们也都知道了，对于以后早晚要进家门的女人，她们也没有什么好奇心了。

随后便是流传日·本千年的大阴阳师安倍晴明。

先是安倍晴明由杀生石所化，就已经让她们很无语了，而后经过八云紫和白井月转述，这个世界的安倍晴明和她们记忆中的安倍晴明差异实在是太大，直接是让她们打消了念头。

她们想看的是心忧国家、为了人类和妖怪战斗的无私奉献的大阴阳师，而不是明面统治阴阳师，暗地里统治妖怪的，京都背后真正的统治者。

至于酒吞童子，看过萝莉鬼王之后，那个假的酒吞童子也没兴趣看了，反正肯定没有萝莉鬼王萌。

至于那个玉藻前的传说···讲道理，那个假货有什么看头，家里的这个玉藻前货真价实而且兼职天照呢。

镰仓时代，和之前这些都不同，它是真正的凡人开创的时代。

和神明无关，和妖怪无关。

虽然暗中有宵小之辈祸乱，但大体上却是和她们记忆中的历史相似度最高。

对此，几位来自日·本的少女都有些意动。

神裂火织就不用说了，最先提出想去看看这个时代的就是她，虽然神裂火织是一教教皇，但是实际上和武士更类似一点。神裂火织自己也比较崇尚武士道。

第二个选择同行的是亚丝娜，在刀剑神域游戏里的时候，亚丝娜就如同一个骑士一般，对于武士这个属于本国的职业，十分有认同感。

只可惜，武士基本上都是男性，所以当初亚丝娜选择了使用单手剑，而非太刀。

第三个选择同行的出乎意料，却是阿尔托莉雅。

结衣是在日·本诞生的人工智能，在平日里制作有些的时候虽然也会综合各方因素，但多少会带一点日·本的元素，比如说武士。

而阿尔托莉雅正是通过这些游戏了解到武士的存在，以及武士的含义。

虽然武士和骑士不同，但同样作为后来衍化为一种精神的职业，阿尔托莉雅还是很像见识看一看的。并非超凡者，真正的普通人类武士到底是什么样的。

让白井月诧异的是，直到晚宴结束，也没有第四位少女选择同行。

几个并非日·本人的少女，白井月可以理解，或者说，她们对武士感兴趣那才是奇怪的事情。

但是其他人呢？

带着疑惑的目光，白井月扫视整个桌子，期待着少女们的说明。

“我不是答应了要帮小玉教觉和恋控制读心能力吗？”

食蜂操祈摊开双手，表示没有时间。

“最近结衣制作了一款实时RpG类游戏，这边走不开唉，而且武士的话，没有那么感兴趣呢。”

相对于武士，御坂美琴还是选择了和浅神藤乃还有白井黑子一起奋战电子游戏。

姬神秋沙也是摇摇头，相对于武士，她更喜欢巫女以及西方的魔法故事，与其去看武士，还不如在家里和御坂美琴她们一起，毕竟在游戏中同样可以看到武士，没有特殊的情怀的话，二者没有什么区别。

虽然都是一些数据，但是随着结衣的能力越来越强，这些数据也越来越逼真。

“相对于看武士，我更想提升实力，已经差小樱好远了！”

听了远坂凛的话，苍崎青子选择和远坂凛一样留在家中研究更强大的魔术力量。

白井樱则表示要继续和斯卡哈学习。

追寻超凡道路的卯之花烈对于凡人武士，实在是提不起兴趣。朝田诗乃则直接表露出对所有近战单位的不感冒。五和更是表示，随着游戏吸引力的增加，家里做饭的人越来越少，她是肯定不能离开的。