第一百四十八章：【是谁呢】（1 / 3）

“既然是电影，那真仙观肯定是假的嘛，如果是真的，卢导肯定是往纪录片那边投的。”

“五狱成仙这种事情呢，虽然从历史长河的角度，可以解释，但其实解释得比较牵强。”

“对，可以解释。毕竟古时候这些罪行都是成立的，特别是越古旧的过去，这些说法就越严重，像我们现代无法理解的，对神明不敬就要受刑这种事情，在古时甚至还得受到极其严厉的折磨，我们不能抛开历史背景去评判他们当代人的决定是好是坏……”

……

网友阿文：“道长，你这直播背景有点东西啊，是住在大别墅吗？现在道观待遇这么好？”

卢正义的家中，

客厅，

几个光影的工作人员架着摄像头，而观山道人则坐在沙发，神色淡然的对着镜头侃侃而谈。

“不是，这是卢导的家。”观山道人借着后浪微博的直播间，简单的进行着解释，“我们的道观比这里可大多了，有正殿、偏殿、膳堂、静室……”

他的语气很随意，平平淡淡中带着一种富而自知的从容。

“233这么一说，道长家确实比卢导家不知道大了多少。”

“道长在哪座道观修行的啊，还招人不？”

“对啊，道长在哪座道观修行社会压力好大，我也想山避世修行。”

“所以说，那个五狱成仙是真的不？”

“当然是假的啦，没听道长说只是电影吗？他都亲自下场辟谣了。”

“可是那么多人查出来的东西，不都是真的吗？什么导引术、五狱成仙、真仙观，就连黄裳斩鬼图不是都给扒出来了。”

弹幕，实时飘出来的弹幕多得让人的眼睛都有些花。

不过第一次直播的观山道人，却显得很是镇静。

往往一个正常人在面对镜头时，都需要很长一段时间的适应。

在意自己在镜头前的神态、动作是否得体，言谈是否端正之类之类的事情。

但观山道长没有，他就像是一个平台大主播一样，以着极为从容的姿态面对那满屏的弹幕，并且随和的应对着他们的问题。

“这件事情，主要是卢导他们剧组太用心、太认真了。”

观山道人无奈的对着镜头说着，“什么东西都要追求真实，像是场景，剧组一群人为了拍出实感，特意跟着我山，就连剧组副导演都给累趴了，现在还在吃药调养嘞。”

“而关于什么导引术、五狱成仙、黄裳之类的事情，他在拍摄过程中向我们道观请教了不少，毕竟是以我们为题材进行拍摄的电影，我们也尽量帮他们加深这份真实，提供资料。”

“至于说真仙观，那就纯粹只是巧合了。”

说到这里，他顿了顿，“说起来，我当初看到卢导他们的剧本的时候，第一反应也是觉得不对劲，后来听说真仙观出土，就更觉得不对了，等他们到了江城之后，我就直接找门去，打算问清楚。”

“后来呢，你们也看见了，我问清楚了，两者之间只是巧合，而且还被卢导拉了壮丁。”

弹幕内，一堆233原来是这样参演的、道长好惨、还以为你们之前关系就很好……之类的字眼出现。

但很快，随着其中一条等等，真仙观是巧合，那五狱成仙不是假的？的弹幕出现，满屏的弹幕滑动的速度越来越慢。

“……啊对，这位朋友注意到了。”

本来还很从容的观山道人忍不住看了一眼镜头后边，正拿着手机的卢正义，脸色有些僵硬。

老实说，他真的不会演戏。

这种发弹幕的人明明就在对面，但还要装作不知道的样子，真的很难。

“其实伱们都已经找到了那本古籍，就连面那副插画也都看到了，想要了解背后的光怪陆离的故事，并不困难。”

好在卢正义那条弹幕很快被刷走，观山道人继续说着词儿，“黄裳……又或者说，宋时的那位高功道长的故事，各位可以在百科搜索破地狱科仪稍微了解一下。”

“可就像是吕洞宾、铁拐李、何仙姑……这些耳熟能详的人物，他们成仙的故事也经常在我们的生活中出现，被改编成各种各样的文学、影视作品。”

“但故事终究是故事，就算卢导演的团队为了追求真实，它也只是一个故事……”

在他的解释下，弹幕的风向慢慢发生改变。

“我刚才搜索了一下，破地狱科仪指的是让亡者从五狱中清醒，不再受地狱之苦的法事，这种科仪据目前的考究，大概率也是起源于宋时。”

“所以黄裳就是因为发明了这种破地狱科仪，得了善缘才得道成仙的？”

“啊？那这么说，谢亚理最后没有成仙？”

“可是她姐姐为什么成仙了？”

“她姐姐又没有走五狱成仙这条路。”

“不至于吧，那岂不是很惨，苦修了那么久，最后发现路走错了。”

虽然说是澄清解释的互动直播。

可实际，这场直播却让双瞳这部剧的热点又往另一个方向转移。

不再是讨论成仙是否是真实的，而变成了破地狱科仪这一说法。

同时，又因