158、见图如见谭仙人（3 / 3）

，就算偶尔在洞厅中加热东西，用野营炉也就行了。

来到洞厅中，何考点亮了野营灯，虽然他已能在黑暗中清晰地感知外物，但想观察一幅画所有的细节，还是需要照明。

何考拿到这幅画已有不短时间，也时常取出来观摩研究，除了在画中人眼前无法发动隐蛾之能，它也就是材质比较特殊了，一直没发现其他的玄妙。

隐娥纱和地灵幡，他已能掌握初步的妙用，可是不论怎么摆弄这幅画都没什么反应。

这幅《谭仙拄杖图》应当就是真品，张燕飞当年也死得不明不白。可是张燕飞宁愿冒着送命的风险，为何也要将真品留下来呢？

既然将真品留了下来，为何又要将其送展呢？张燕飞既能制作一份足以乱真的仿品，照说也可以制作第二份，拿仿品送展就是了，用真品送展完全没有道理！

反常之事必有因，想必是张燕飞也研究了《谭仙拄杖图》许久仍不得要领，所以想换一种方式，将它拿出去送展试试，想看它在众人观摩下能否有什么别的变化？

为什么堪不破此画玄妙呢，难道是因为修为不够？丹鼎门历代相传，见图如见谭仙人，好像并不是这么回事？

见图如见人，何考突然想到了什么。

也许这句话的关键，不是能否见到图中的人，而是看见图的人该怎么做。须知谭仙人可是丹鼎门的祖师，后世弟子见了不得磕几个？

想到了就试试，洞厅一侧的石壁，有一处向内凹陷，就像天然形成的神龛，他就把《谭仙拄杖图》挂在了那里，然后行叩拜大礼。

他的脑袋都磕出响声了，这幅图也没什么变化，画中的谭峻只是意味深长地看着。

这样不行吗？再想想，假如此画放在宗门祖师殿中会怎样，要么在库房中珍藏，要么按古时的传统……那得挂起来供上啊！

怎么给祖师上供？何考不禁又想起了术门的祭祖仪式。

修为突破四阶后，需要到宗门祖师殿接受二次传承仪式，其中的一个步骤，就是依自古仪轨祭拜祖师。

这个仪式由长老主持，其具体内容，弟子事先并不知道。

但何考身为当代隐蛾门掌门，很多东西江老头已经提前以神念心印传授。二次传承仪式的内容，也包括在在六大术门完整的传承中。

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