第四百六十章 对话叶轻眉（1 / 2）

听到完颜萍从叶轻眉那里套出来的经历，沈飞产生了一种怀疑，她的感受未必是真的。极可能如一些评论猜测的那样，她和范闲基因库里克隆体加记忆移植的产物。或许只有“神庙”想换一种“天脉者”培养方式的猜测是对的。

克隆人在现代技术可以实现，障碍主要在伦理方便，记忆移植现在某些动物实验上已经成功，技术再先进些用在人类身上也完全可能，原着三部曲中《间客》就有记忆移植的内容，神庙把基因库保存的战前人类基因记忆克隆复制了出来。

否则难以解释叶轻眉的一些疑点，比如叶轻眉的来历是什么，苦荷肖恩他们两个九品高手，带着大队人马千辛万苦加吃人才来到“神庙”，叶轻眉一个四岁小姑娘是怎么到“神庙”中的呢？这事本身就非常离奇，难怪肖恩以为她是小仙女。

或许有一个解释，是“神庙”机器人从外面物色带回来培养的女婴，后来被死后“魂穿”的叶轻眉附身了。叶轻眉自己多半就是这么想的，留给五竹的信里说“你不知道我是从哪里来的”，以为别人都不知道她魂穿的秘密。

但是这个解释多少有些玄幻色彩，原着不是玄幻小说，大部分内容都有合理解释，玄幻的只有叶轻眉和范闲母子的魂穿这一点，克隆人加记忆移植更加符合小说的风格。还有五竹为什么会成了叶轻眉的死忠跟班？这些最直接的办法就是询问本人了。

叶轻眉虽然即将临产，可是佩戴了灵符后状态已经好多了，和人说说话没有问题。于是中午吃过饭后，几人又来到了叶轻眉的房间里，五竹照例持铁钎站在旁边守护，沈飞开门见山地问：“你是怎么把五竹拐出来的？莫非你黑进了他的软件系统”。

叶轻眉说：“我哪有那个本事？前世我有几年眼睛受损是个盲人，后来同病房病人死后把角膜捐给我才复明，我知道瞎子的痛苦。在神庙里看到五竹眼带黑布，就想起那几年的痛苦经历，有两年多每天都和他说话，后来他就答应和我出来了”。

略一思索沈飞就明白了。叶轻眉是因为五竹眼罩黑布，勾起了曾经同病相怜的同情心，和五竹沟通久了使机器人也产生了人类的感情。陈萍萍、庆帝这些熟悉叶轻眉的人都误以为五竹是盲人，这种误解大概率来自叶轻眉。

沈飞又问：“你有大狙和秘笈，可以批量培养高手。结交的朋友还和企业的员工，除了李龙潜这个白眼狼以外，全是你的脑残粉。你为什么不干掉其他‘神庙使者’，取出北极军博的科技资料。生产一批听你话的机器人，就是建成理想社会都够了”。

叶轻眉锁住了眉毛，说：“理想社会？二十世纪折腾了一个世纪以失败告终，反正我是不懂怎么建成，你们知道吗”？沈飞说：“纠正你一个说法，失败不是告终，失败是成功之母，苏联毕竟影响过半个地球，可以在这经验上作些改进”。

叶轻眉“扑哧”一声笑了，语带不屑说：“苏联？早就变修了，毛老人家在解体近四十前就预言过他们卫星上天，红旗落地。后来证明这个预言完全正确”，沈飞心中暗叹，在“遗书”中还引用毛语录，叶轻眉也是“群众对B-52的个人迷信很深”。

要动摇这种根深蒂固的思维定式不容易，沈飞只能顺着她的思路来了一通“胡搅蛮缠”，说：“你确定‘卫星上天红旗落地’的预言正确？从不同的角度用各种古怪理论预言过苏联完蛋的人可不少，很多还早于1957年”。

“考茨基说苏俄革命是‘早产’，普列汉诺夫说‘俄国还没有磨出可以烤制社会主义面包的面粉’，还有米塞斯说‘经济不可计算’，他学生哈耶克说计划经济是‘通往奴役之路’，托司机说苏联是‘堕落的工人国家’，唐科斯说苏联会因为民族问题‘分崩离析’。

“这么多人都预言过苏联会解体，你凭什么认为一定就是‘变修’正确？不是考茨基的‘早产’、普列汉诺夫的‘面包粉’、米塞斯的‘不可计算’、哈耶克的‘奴役之路’、托司机的‘堕落的工人国家’、唐科斯的‘民族问题’正确呢”？

“还有，你凭什么认为苏联解体这个结果一定会发生呢？在苏联解体以前，一群人喊着口号‘资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”，苏联解体以后，那群人的口号倒了过来，变成了‘社会主义必然灭亡，资本主义必然胜利’”。

“很多观点都因此逆转，唯独这种‘必然性’思维依旧根深蒂固。上面那些用各种古怪理论预言过苏联解体的人，纷纷被各自的信徒从故纸堆回翻了出来，奉为先知。这种奇特风景，让我想起了波普尔的一本书名：《历史决定论》的贫困”。

沈飞一开始还有些说笑的口吻，说到后来，戏谑讥讽的语气中转变成严肃冷厉，看向叶轻眉的眼神也逐渐锐利了起来。叶轻眉果然被这种角度清奇的连珠炮“问题突袭”给打蒙了，沉默了一阵子，反问：“你真的知道怎么建设理想社会？或者经历过”。

沈飞也不隐瞒，说：“我们参与建成过两个世界的理想社会”，叶轻眉先一愣，很快目光中露出兴奋的神彩，摆出了“虚心求教”的表情，毕竟理想社会有很多人向往，一个半世纪来全世界有无数人为了追求他付出了各种巨