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第86章 具象与内心(第二更!!)(1 / 2)

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朽木银岭拔出自己的刀。

“始解是获得内心力量的认可。””

“卍解则是要真正掌控内心力量。”

他的目光在面前四个人身上扫视过,语气平静:“每一把刀的性格都不相同。”

“但最初的步骤都一样。”

“那就是让斩魄刀具象化,而后将其降伏。”

“白哉的情况我已经了解。”

“你们三人,又做到什么程度了?”

市丸银举起手,笑眯眯地发问:“请问,具象化是什么意思,是指在内心世界见到斩魄刀的真正模样吗?”

鸣人也有些疑惑。

朽木银岭摇头:“当然不。”

“具象化是指在和斩魄刀魂对话时,我们不需要进入内心世界。”

“而是将刀魂召唤来到我们的世界。”

鸣人一愣。

把刀召唤到真实世界里?

“这是真的能做到的事吗?”市丸银举起自己的刀。

朽木银岭轻声说下去:“当然可以。”

他看一眼鸣人,又一看市丸银。

这两位天才,好像都是“流魂街”出身。

至于这位九番队副队长东仙要,以前没听说过,大概率也是“流魂街”出身吧。

他想了想,接着说道:“有些东西,你们或许没听说过。”

“你们知道‘灵威’和‘灵压’的区别吗?”

鸣人和其他几人一样,摇了摇头。

“灵威”和“灵压”这两种叫法并不陌生,后者更常见,前者仅在入学、和担任队长时,听别人说起过,可它们究竟有什么区别,在真央灵术院的课本上,并没有明确说明过。

“灵压是现在最常用的叫法。”朽木银岭为他们解释起来,“它衡量的是一个人的灵力强度。”

“而灵威.衡量的是灵子密度。”

“之所以会把三等灵威定成队长的标准。”

“也正是因为三等灵威的灵子密度,突破一个临界点,到质变的程度。”

鸣人若有所思。

他曾从浦原喜助那了解过“物体三态”。

这次再听朽木银岭的讲解,触类旁通。

所以.入学之所以检测“灵威”,是因为有“二十等”的灵子密度,才能够成为死神。

这样的话,是不是可以这么理解。

二十等之外的人,所拥有的灵力是类似“气体”的状态,二十等之内,灵力就是“液态”,而三等之上,就是“固态”了?

“所以不要怀疑自己,你们都有这个能力。”朽木银岭温和地继续说下去,“不过也做好心理准备,哪怕你们都是天才,也需要漫长的时间。”

“白哉跟着我学习已经有半年了,但连门槛都还没迈过去。”

朽木白哉低下脑袋。

朽木银岭继续介绍“具象化”的方法。

说起来很简单,那就是用自己的“灵子”为斩魄刀在现实世界“塑形”,这听起来很有浦原喜助和涅茧利的味道。

只是鸣人越听,眉头就皱得越紧。

他本以为斩魄刀的“卍解”是对内心的进一步审视。

自己就可以借此机会,在修行“卍解”的同时,进行爸爸留下的那個术的最终一环——击败自己和九尾内心里的阴暗力量。

可.没有想到,斩魄刀的终极解放,竟和“现实”有关。

自己和九尾的关系,与正常的“死神”同“斩魄刀”的关系不太一样。

虽然已经解开了一个“四象封印”。

但还有一个“四象封印”,锁在自己的身体上,囚禁着九尾、也囚禁着自己。

“六番队的队舍,几位都可随便使用。”朽木银岭笑眯眯,“老夫说的也差不多了,现在就开始吧。”

“刃禅”是死神要持续修行的一种能力。

这也是“卍解”的第一步。

鸣人进入到内心世界:“九尾,你听到了吗?”

“当然。”九尾语气有些期待,“这是不是意味着,老夫能用这个办法出去?”

鸣人摇头:“我不清楚,但可以尝试一下。”

九尾不再那么矜持:“老夫会尽力配合你。”

他们一人一狐尝试。

但“具象化”确实如朽木银岭说的那样,很是困难,哪怕九尾的力量能够顺利脱离身体,但始终有一层阻碍,无法让它在现实里凝实。

鸣人无法判断。

这究竟是“具象化”失败,还是“四象封印”的干扰。

其他几人的进程也不顺利。

一点“具象化”的征兆都没有出现。

直到入夜。

朽木银岭提醒,让他们停下休息,卍解的修行“着急”是没有任何意义的,急于求成反而会更拖缓进度。

鸣人请客,在瀞灵廷内找到一家居酒屋。

几个人都是差不多年龄,交谈起来也没隔阂。

东仙要看起来是成年人模样,但也只是比鸣人要超出“一百年”的岁数差距,和白哉、银两人的年龄差并不算很大。

酒食俱饱,几个人各回番队。

鸣人坐在队舍屋顶,抬头看着月亮。

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