第八十一章 各种意义上都很浪费（1 / 3）

用野兽练手，确保每名学生起码都实现过一次对变异动物的有效火球打击之后，李俭便与其他老师和战斗员一同，在野外为学生们创造回复法力的环境条件，让学生们凭借练气决快速回蓝。

他们接下来要进行的就不是什么小打小闹了，倘若只是以炼气期的素质欺负野兽，这可称不上是实战演练。

真要实战演练，自然得让炼气期修仙者面对炼气期妖兽，打不过大不了就跑嘛，没打那就压根算不上练了。

至于会不会碰上炼气期以上的妖兽，那自然是不会。

等遇见了再说吧。（放其他小说里，这就是个flag，但我这不是）

而且李俭还蛮想知道，以自己现在的实力，如果真遇到筑基期妖兽，能不能打，或者发现筑基期有什么不同于炼气期的权能。

大家卡炼气期已经有一段时间了——虽说距离李俭第一个突破炼气期到如今也没过五个月，在各种文艺作品里，五个月对炼气期积累来说可不算时间很长——有人打算靠积攒聚气丹突破炼气，而李俭虽然没有做出同样的行动，但也好奇筑基期究竟是个什么样子。

当然，目前还没有发掘出修仙文明有关炼气期将突破到什么境界的文档，只不过暂且称为筑基期，方便描述。

只不过李俭通过几次突破时的感受揣度，本世界的灵气复苏世界观内，突破境界带来的能力提升恐怕难以令人满意，突破大境界后带来的权能似乎也不够强大。

带着对筑基期妖兽的期待，李俭等人转变搜寻目标，将狩猎目标从寻常野兽移开，转而寻找妖兽群落。

与常规概念中的“独来独往的妖兽”形象不同，灵气复苏后的世界，妖兽也是有群落的。

远离人类聚居区的荒野中，动植物保持着自己的生态，这是工业化后人类第一次收缩自己的控制范围，并且第一次收缩得这么彻底。

在荒野中，变异动物按照自己的习性选择是否组成群落，而原本就具备集群生态的物种自然还会延续过去的策略。即使它们渐渐踏上仙路，这种倾向也不会发生一百八十度大转变。

就如兽类尚不能为人所知的修仙方式一样，它们如何在灵气复苏环境中培育幼体、踏上极其类似的修仙道路，保持种群，也暂不为人知。

对于喜欢追根究底的人来说，保留这样的疑问让人难受。也可说幸运，也可说不幸，李俭并不具备这样的特质，他并没打算对兽类的修行方式在缺乏信息的情况下刨根问底，只打算好好利用一下兽类同一种群会趋同“修仙”的特质。

一个种群的修仙道路相仿，这意味着，它们会是极好的教学样本。打了一个就能归纳经验去打一群，这可比妖兽纯随机修仙要好办多了。

抱着这样的技术思想指导，一行人找上了荒野中游荡的野猪群。

这些并不是真正的野猪，而是灵气复苏后归入荒野的家猪。一些还没来得及骟掉的小猪仔此时也已长大，甚至可能已经繁育了二到三轮。

不过它们大抵也不会再被骟了，毕竟人们现在对它们的肉质不太感兴趣，反而对它们又杂食又很能生的特点感兴趣——对杀道炼丹来说，这两条都是优点。

眼前的野猪群就是很好的例子——一群依稀还能看得出是家猪模样的“小象”正在荒野中缓慢行动，像是坦克一般碾地前进，领头的野猪体表已经产生可观性状变化，体毛上甚至不沾尘土。

“炼气期妖兽七头，成年野兽二十五头，未成年野兽五十一头，对猪来说算是生的少的。给你们十分钟时间，讨论一下，再花十分钟时间，把它们都拿下。”李俭看了一眼，确认眼前的群落挺适合学生们集体练手。

如果只有李俭一人出门，他大概只会把妖兽敲死，顺手能打几头野兽就算了，毕竟杀道炼丹，杀绝种了可能不太方便。不过学生练手嘛，那就是另一种办法。

在李俭暗示下，其他老师只是大致与学生说了说家猪归野后可能存在的习性，以及灵气复苏后此类动物的普遍行动特征，便退守一旁，单拉出一片区域，让学生们自行讨论。

不出李俭料想，在先前拿野兽试手中最为夺目的常融，此刻成了学生讨论的中心人物。

精湛的法术控制能力让他成了学生中最具功能性的角色，在此之上表现出的人品态度也让其他学生比较信任，很快就在本队的大部分学生中确立了指挥权。

其实许多学生并没有发声，只不过顺着气氛，让几个热衷发言的学生认可常融之后，其他学生也就听之任之。虽然没有主动接受，但也不打算反对，只想看看在常融指挥下，他们能做点什么。

要是做得很好，那就继续下去；做得一般，但取代了也没什么人选，那还是继续下去；要是做得让人觉得自己上都比他强，那么到时候就得请常融同学回归一般学生位置了。

李俭乐于看到他们如此。

一看到年轻的学生们如此推选指挥者，如此讨论行动方案，如此总有一群人表现得并不参与，但却总是会参与一点。

这，就叫做小组作业！

小组作业的痛苦，乃是高等教育环节不可不尝的一环。对浑水摸鱼的学生来说，小组作