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第133章 与淑妮合作(1 / 2)

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这是威雅第二次来到爱与美善女神的神国,这次威雅没有梅莉凯在旁边跟着。

之前威雅找淑妮是为了减缓压力,淑妮本来也没在意,直到洛山达联盟解散之后淑妮才认真思考威雅跟她提出的那个计划。

于是邀请威雅过来商讨方案。

毕竟没了洛山达的强力反对,威雅的崛起看起来已经是必然。

当然,这有些锦上添花的意味,但淑妮是一个强大神力神明,还是有些份量,她有资格等局势明朗再出手。

威雅还是如同上次一样进入淑妮的客房,这次淑妮表情便没有上次那样将情绪洋溢在脸上,当然,更没有苦着脸。

欢乐女神黎儿拉的死亡给了她相当大的打击,也有些懊悔没有看清渥金的真面目。

淑妮此时正在看一本书,仔细一看,正是威雅撰写的火之宣言。

“公平之主阁下,关于上次的计划,我非常感兴趣,不知道你有没有时间仔细说说?”

威雅有些无语,自己都来这里了,可不就是跟你详细探讨计划的,要不然你以为我很闲。

“当然,我正是为此而来,不知道,火发女士对于火之宣言是何感想。”

淑妮看向手中的火之宣言,这本书很精彩,但对于一个天然的上位者,神明而言,或许就有些反动,恐怕只有正义三神才能心无顾忌的支持威雅。

“很不错的一本书,不过对于其中的某些观点我还是持不同态度,就比如其中的阶级斗争。

如今的托瑞尔世界,大多数国家都有一个皇帝,而你的观点似乎便是消灭掉皇帝这个概念。

可是,这个世界上大多数人其实是愚昧的,他们没有理性思维,缺乏正确的选择,消灭掉皇帝,或许更混乱。

不知道你是如何确定这个世界上没有皇帝绝对比有皇帝更好呢!”

淑妮是典型的封建主义者,在她的大部分时间都是皇帝统治国家,她也没有感觉有什么不正常,对于一心推翻封建制度的威雅也有些不理解。

有一个领头的做决策,显然比大部分百姓做出的决策更加正确。况且,将权力分配出去,多个声音往往会出现互相牵制作用,反而更容易坏事,一个声音往往更容易办大事。

威雅也必须承认,即使是我们抛弃的封建主义制度,也有其优势,东方的青龙帝国的封建制度足足持续了两千年多年,如果没有一定的优势,不可能两千人都没有智者发现这个问题。

“你说的问题本质上是封建主义和社会主义优势与劣势的问题。

封建社会有它特有的优势,这点我也必须承认。

在封建社会,皇帝就是天,拥有远超社会主义和资本主义的权利。

在领导人能力强的时候,具有极高的上限,国王可以最大限度的调集全国的资源。

但如果领导人能力弱,那就会极大的拖垮国家。

只是没人能够保证上台的绝对是能力强大的君主,平庸的皇帝才是主流。

当然,这点还不足以完全说明封建制度的落后性,让我继续从人类演变角度来说明问题。

在人类社会中,都必然要经历一段封建主义社会,为什么,因为这时候的人类刚刚脱离茹毛饮血的阶段,还没有学会正确的思想,如同一个手持利器,但不知道挥向哪里的孩子。

在这个阶段中,人类需要一个足够稳定的社会构架,保护人类学会这世间的道理,于是,封建帝制应运而生。

封建帝制完美的承担了保护人类适应社会这个阶段,在这个阶段中,人类的思想逐渐成熟,知道了该往哪里走。

但是,到达某一个瓶颈之后,封建制度也限制了人类继续发展,它为了稳定,打压科技进步,限制人类发展空间。

于是,这个时候我们应该果断的将封建制度淘汰掉,可以说,当人类淘汰掉封建制度,才是完成了人类的成年礼。

这并非是选择,而是必然。

当然,这时候便要面对一个十字路口,是选择我的社会主义制度,还是波拿巴的资本主义制度,两种制度区别便是分别以上层为主还是以底层为主。

如果选择资本主义,那么无非是一个更加完善的封建主义,如果选择社会主义,才有可能帮助人类跨出解放的那一步。”

淑妮这才知道,自己已经有些落后于时代了,哪怕是自己瞧不起的渥金,也走出来选择的道路,而自己还尘封与孩童时期,玩着过家家的老套路。

当然,她也没有完全相信威雅说的社会主义必然优先于封建主义,这点需要她在深思熟虑之后才能做出判断。

“那你觉得,我们该在那个地方开始最合适?”

“安姆。”

威雅毫不犹豫的说出来这个国家。

说起来,威雅和安姆帝国的关系非常复杂,在安姆帝国,威雅领导了第一次起义,第一个成功的革命。

但也是在安姆,威雅遭到背刺,威雅的一个化身在安姆帝国死亡,至今还在十字架上挂着,在哪个国家,有无数革命人士死在那次动乱。

有怀念,有怨恨,有不甘。

但要说费伦大陆那个国家最适合革命,还是当属安姆,那个

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