阅读历史 |

第230章 圣子的佛性,佛陀的肉髻(1 / 1)

加入书签

师爷胡西进说道,“貌然大师,神剑先生,幽王用兵如神,军师荀懿算无遗策,自然有一举定乾坤之策。”

“我们现在虽然只有八万兵马,不过现在闻太师已经南下,不日将攻克汉中。蜀中兵马必然被牵制到汉中之地,所以涪陵、大邑,乃至成都的兵马都不会太多。这是个机会难得,正是我们建功立业的大好时机。”

“如果能趁着这个机会,攻克了涪陵,破了大邑,攻打成都,幽王必然大喜,到时候大将军必然受到重用,答应大师在中原之地建三百庙宇之事,便也不是什么大问题了。而神剑先生要开宗立派,大将军也会全力支持,划出名山大川由先生挑选。”

貌然和尚朝耶律尚福行礼说道,“大将军放心,原本大汉崇道诋佛,将我佛门弟子贬低,庙宇数量远低于道观数量,是对佛祖的大不敬。”

“现今金光寺统领佛门,要将佛光普照大地,要让愚昧世人知晓佛意,得到转世投胎的机会,自然要得到北莽朝廷的应允,更要得到大将军的鼎力相助才行。”

“圣子师兄已传信过来,金光寺乃至整个佛门,对北莽消灭大汉是极为支持的。”

姬无命停下的手中的动作,将承影剑放入剑鞘之中,目光冷冽,“陆长生、武冲等人,乃我追求无上剑道上的拦路虎,不将此二人杀死,我剑心难平,八品巅峰瓶颈难破。”

“所以大将军放心,只要有机会,我便会取他人头。”

“至于日后之事,日后再说。”

“明日,等投石车、龟头车一到,便能破了城门,我就与貌然大师先行入城,必然杀得涪陵城内大乱,大将军可以领兵攻入,杀个血流成河,片甲不留。”

耶律尚福露出满意的神色,“好!”

“这蜀中之地山高水深,行路艰难,那山路十八弯,骑兵也难以纵马前行。投石车与那撞城门的龟头车一到,涪陵城必破。”

“到时候那陆长生、武冲、马子龙、吕文长等人便交给二位了。”

这时,一个声音从门外响起,“阿弥陀佛!”

“陆长生,还是留给我吧。”

貌然和尚站起身来,满眼欢喜,大声喊道,“圣子师兄!”

耶律尚福定睛一瞧,门口进来一人,约莫二十多岁的样子,很是清秀,慈眉善目,让人生不出半分憎恶之情来。

这个和尚一手拿着佛珠,一手拿着禅杖。

身穿红色袈裟,庄严,庄重,宛如活佛一般。

更让心神敬意的是,这个年轻和尚的额头上还有一个疙瘩一般的角生长出来。

不,走到近处,方才看的仔细,这不是一个角,也不是疙瘩,而是一个凸起的肉包。

竟然像极了佛陀头顶上的肉髻。

在佛门之中,人们将僧人头顶的凸起视为智慧和神力的象征。

据说佛陀的头顶上有九九八十一个肉髻,被称为“顶髻”或“慧髻”,这个凸起代表着他卓越的智慧和无尽的慈悲,以及无穷无尽的佛法。

佛陀经历了九九八十一次转世,方能修成九九八十一个肉髻,方能成就无上佛法。

而这个和尚年纪轻轻,就能生出肉髻,未来不可限量啊。

耶律尚福起身,朝年轻和尚行礼道,“这位高僧莫非就是貌然大师所说的佛门圣子,道岸圣僧?”

貌然和尚已经快步来到年轻和尚身旁,满眼欢喜,“正是!”

“这位便是我们佛门圣子,金光寺天下行走,领悟小乘佛法第一人的道岸师兄。”

道岸朝貌然微微一笑,“师弟,我们佛门讲究清心寡欲,不争世俗名利,要清心静心。”

“这世上众生平等,又何必执着于第一人或者最后一人呢?”

貌然和尚心领神会,“师兄教诲得是,是我着相了。”

道岸又朝耶律尚福行礼说道,“大将军,贫僧有礼了。”

耶律尚福连忙说道,“我们方才正在说圣僧何时到,想不到圣僧说道就道啊,果然是佛法无边啊。”

道岸手持禅杖,走到耶律尚福身前,“大将军心之所至,必有福报。”

“贫僧本来要早日来到军中,为大将军荡除妖孽,只是因师门有令,去了极北苦寒之地一趟,便耽搁了些时日。”

貌然和尚问道,“师兄,极北苦寒之地可还顺利?”

道岸不懂神色,依旧满眼慈悲,“天下之事,易要行,难更要行。”

“佛祖经历九九八十一次转世,方能成就无上金身,成就至尊佛陀。那极北苦寒之地的艰难,比起佛祖经历的磨难来说,不值一提啊。”

貌然满眼崇敬之色,“师兄乃我佛门百年一遇的人才,目光远大,以佛祖为志,令师弟我敬仰之情如滔滔江水连绵不绝。”

“对了,师兄,你竟然生出了佛陀顶髻,这可是要莫大的佛缘,无上的佛法才能获得的。”

耶律尚福也是知晓一些佛门之事,便拱手说道,“圣僧如此年轻,便成就了佛陀顶髻,日后成就不可限量,可喜可贺啊。”

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

↑返回顶部↑

书页/目录