第160章 传承经典励志创新（一百二十四）印象底色亲情版（1 / 2）

亲情就像是一柄双刃剑，以爱的名义伤人……早晨一觉醒来到洗漱间洗漱完毕回来，打开自己一个人也是随身携带着的笔记本电脑开始写作。突然一阵爆发力萌发出来了这样的灵感，这人啊！一旦独处的久了总是觉得有些别扭，就是看着那猫捉老鼠自己都觉得有些别扭！本来就是天经地义的事，总是觉得有些不适……曾经拥有过的执着，不想拥有过的执着开始于单身多年写作和喝酒早就已经习惯了这样的努力着的日子过得磕磕绊绊！阿猫阿狗有的时候还在那里羡慕妒忌恨我的一人吃饱全家不饿，我想把它们给拎起来放到油锅里炸当做下酒菜！接下来日子里身边的阿猫阿狗却不见了，就是连那老鼠和骨头也没给我留！

圣经上说，女人是她男人身上的一根儿肋骨给创造的。那么我自己一个人也是身上的肋骨又给了谁？会不会又是想着把自己身上的肋骨给当成了下酒菜！想想都有些后怕，“我也是！”“谁？”“……”也许这也是有人比较反感排斥喝酒的习惯自己一个人也是在这里不得已而为之！“嗤！不就是自己在那里给爱好喝酒找理由吗？”“谁？谁在那里说话？”“……”

我自己一个人也是在外边放牛捉回来了的知了给当成了新的下酒菜，知了猴和肋骨哪个当成下酒菜好吃？“你自己要是想着一下子炖了我就直说，可别说什么知了猴。它怎么又惹着你了？”“谁？谁在那里学我说话？”“……”就喝酒和下酒菜，其实我觉得还是下酒菜稀罕人！小的时候家里就有人开始逗引我：……先喝口酒儿再让你吃菜，你不喝酒就别吃菜！为了自己的好那一口儿，也就迫不得已硬着头皮咬咬牙就过去喝了一口儿，结果是呛得直呲牙咧嘴……“就是猴吃芥末的那一种？”“谁啊？你是谁？你自己才是猴哩！”“……”你说说那猴它自己又找谁惹谁啦？这么一说也说不上来哪里有些不得劲儿，后来的自己一个人也是早就已经习惯了喝酒。可不仅仅只是为了自己的比较得意的那一口下酒菜！当然有的时候就着下酒菜喝酒更好！“是不是要是再把俺给炖了当成下酒菜就更好了？”“谁！”“……”我自己一个人也是这次叫喊得有些歇斯底里，就是不炖都想着要吃人了！宁愿自己一个人也是把酒给戒了，也得打听明白了究竟是怎么回事儿？

圣经故事有的被人为给扭曲了，有的人正在那里想方设法传承经典励志创新与时俱进传播着继承着。还是应该多读读圣经的，从小到大成长过程中的阵痛伴随着乡愁记忆和迷茫中的守望。就在这里的人生十字路口正在那里想方设法却又一时的任性或者是执着守望和追求于敬仰崇高理想盾牌，那就是智慧和力量。另外还有永恒和爱……

家人之间的关系彼此为扶持，就像是那一撇一捺就这样在支撑着自己一样。那一年有人过来传教，母亲和邻居家里的老人一起信奉了基督教。其实我的家里早就已经习惯了的有人的信教多少也曾听说过，这次有人过来传教更是加深了彼此之间的相处印象。就在这时候的一开始我自己一个人也是表示排斥着的，出于本能寻求的还没有确定目标的给予自己第一印象还没有理解所带来的有形无形的负面情绪堆积纠结的排斥反应。随着后来的逐渐深入理解通过里面的内容也就有了新的认识，也可以说是质的飞跃变化。有的文献资料经典之所以能够有意传播传承创新与时俱进，就是因为其中提炼了日常生活中的琐碎找出闪光点以照亮要走的路……之所以能够被排斥，就是因为没有理解其中所蕴含着的内容。这里的内容绝不是一本书那么简单而是一种思想的传承，当有人正在排斥在那里想方设法打算着躲避的时候，自己一个人也是就会为他们感到了缺憾……在这里的也是一次学习的机会，除了教育意义的存在和发展还是新的机会充实自己并自我提升的机会。而在这里的排斥者的本身就是盲从，人类的发展进步就在于彼此适应能够接受什么而不是在排斥什么？只有接受才能有机会去认知去感恩，主观意识指导中的排斥本身就是在拒绝逃避现实。逃避现实的本身就是消极，就是有些传统观念中不是也有“躲过了初一，躲不过十五”吗？

进入了腊月门儿我自己一个人也是又要打算着回山东家过年了，一年一年的数着日子过得磕磕绊绊……骑行在这里的机耕路上，冬日里的天气就是连那阳光看上去还是有些没精打采！这一天我自己一个人也是刚从长春回来的第二天就要送母亲去往邻村北边李家、徐家参加在那里的家庭聚会。母亲和自己家门儿上的奶奶不会骑自行车，有的时候只好步行前往，要是自己的孩子在家还能让他们帮着骑车驮着送送！她们不会骑自行车，不管去往多远的地方如果孩子不在家她们也就只能是步行，依靠着自己的两条腿走路。那个时候的她们也就六十多岁，走路还看不出有什么困难！毕竟还是能力有限就是走得太慢她们自己也会着急上火，有些年轻一些的路过就捎带着！为了照顾这些不方便出行的人，教会里就会提前约定帮着，能捎带着的就捎带不能捎带的时候就安排有人接送！不让一个人掉队也是信奉宗旨之一，我回来了也就不给教会增添负担了，有聚会的时候就有我和兄弟来回接送。有的时候我在家有的时候兄弟在家。谁在家就让谁接送