第77章 木府（1 / 1）

送走一众医学大佬后，郑荨盯着有关昆明旅游攻略陷入了沉思，再确认老祖宗们对这边的古建筑没啥兴趣后，郑荨直接拍板道，“青春没有售价，高铁直达丽江，老祖宗，我们走！”

始皇…

到了云南省丽江市，郑荨领着老祖宗们直奔那木府而去，到了那门口，郑荨指着那牌匾道，“北有故宫，而南有木府！这里全称是木氏土司府衙署，地面积.66平方米，原系丽江世袭土司木氏衙署，史记它“略备于元，盛于明”，徐霞客在他的《滇游日记》中也曾这样惊叹木府的建筑：“宫室之丽，拟于王者””

老朱听到郑荨的介绍，又看到眼前木府的建筑，脸直接就黑了，“故宫是朕大明后世皇帝所在的地方吧？这西南竟有如此宫室？”

不知道咱老朱此生最痛恨的就是鱼肉百姓的贪官污吏吗？统统都给咱拉下去剥皮萱草！

朱棣站在那看着木府里面的样子，脸上也逐渐露出了暴躁的神情，“小荨，走吧，带着朕好好看看这土司府衙署！”

郑荨摸了摸鼻子，“二位老祖宗莫气，木氏家族是低调内敛、忠君爱国的，这里的建筑如此壮丽辉煌是我们后世人于1996年的丽江大地震后重建的，僭越之举不会发生在木府土司身上，慎行是纳西先民的生存之道！”

老朱…

行吧，他早就知道后世人有钱了

胤礽老神在在跟在后面看着，木府啊？老四那改土归流的措施他这个哥哥是得去好好研究研究

郑荨尴尬地给明清两朝的几人陪着笑，扭头看见始皇几位前期老祖宗还得开口带他们复盘复盘有关西南地区的知识点

“木府充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，府内沟渠纵横，活水长流的布局，又见证了纳西族传统文化的精神所在

同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林，它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神

当然历史上真的木府早在清咸丰十年元月初三，也就是公元1860年，在“滇西之乱”中，被焚毁了大半，仅剩西面个别建筑，如今的木府是后人根据历史资料重建的

它坐西向东，“迎旭日而得木气”，左有青龙（玉龙山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山，蛇山对峙而把守关隘，木府怀抱于古城，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等”

二凤，“纳西族？”

郑荨，“是的，二凤老祖宗，这里是纳西族等多个少数民族的聚居地，《后汉书》 西羌传载：古羌人“子孙分别，各自为种，任随所之，或为耗牛种，越篱羌是也” ，而这牦牛种就是指汉代时居住于越巂郡的纳西族族人，到唐代，《蛮书》等史书多称纳西为“麽些””

刘猪猪点头，随即看向走在前面的明清皇帝，“那他们一会儿生气一会儿高兴是？”

“老祖宗，西南木氏土司是明清云南三大土府之一的纳西族木氏封建领主，历经元、明、清三代，直到雍正年间改土归流，历经22世470年

在明朝时期，历代土司积极向朝廷捐饷银、战马，多次派士兵帮助朝廷征战，成为全省土司之首

清雍正年间，在滇东北地区的改土归流中，土司与清兵的抵抗导致双方伤亡惨重，“血肉淋淋，几百里不止。”

而木氏家族主动放权，家族子女不任行政官，而是到各地任庄主，以生产维持基本生计，从而避免了残酷的流血斗争

就像我刚刚说的，纳西先民是慎行的，木氏土司统治下的丽江，在明代时期300年无大乱，丽江坝安定和平，百姓安居乐业，他们的领袖为重视卫生而引进医生，为重视教育而引进教师，为重视手工业而引进制鞋、制铜、造纸、建筑等工艺，为重视文化艺术而引进绘画艺人、广交中原名士，可以是丽江能有今天，离不开木氏土司的贡献！

历史上洪武，永乐两位老祖宗在位期间很信任他们的，估计是刚刚看到这里的建筑以为他们阳奉阴违吧？”