第177章 六神通他心 佛门七法身（1 / 2）

焦平缓缓收功。

运转“固相”的法门，初步处理完身上的伤势之后，他跟着又取出一物来。

失之东榆，收之桑榆。

“定风丹”是个好东西，这东西的战略价值极高，可以用来大批培养手下，相当于一个移动的积雷山。

这样的好东西,但凡有一点机会，焦平都想给它来个“刘备借荆州”。

——有借无还！

可惜这是秃驴们的东西，这会儿他还吃罪不起，要是把佛门招惹进来，那局势就乱成一锅粥、大大脱离自己的掌控了。

否则，他还真想借个十年、百年、千年万年，一直拖着不还,将这东西昧下。

罢罢罢……至少这次算计那金星，好歹自己的“风灾”、是顺利过关了！

不过“定风丹”不得不还回去，他转头却又得到了另一颗佛门的“珠子”，也就是他此时托在手上的这一颗了。

这是一颗“白玉佛珠”。

这东西是九头虫在厮杀中、从身上掉下来的东西，焦平看到就把它收起来了。

——自从有了“巴蛇囊”后，凡是被神念所触碰到的事物，焦平都可以直接隔空将其收入囊中的，速度极快。

九头虫当然也看到自己的东西掉落然后被焦平收去了，但它在前面的厮杀中吃亏不小、伤势比焦平的还要严重。

因此只能认下这亏，暂时退去。

不过焦平料定这就九头鸟儿、绝不会就这么算了的，下次它再来，要么就是本事大进、要么就是带足帮手了。

常言道：“一日纵敌，千世之患”。

不过这一次焦平并没有赶尽杀绝，而是听凭九头虫离去，因为刻下,他更需要九头虫活着、而不是死去。

这是冒险。

但愿这个决定，不会有错吧！

焦平将神识探入白玉佛珠中，这东西其实就是储存信息的玉简,不过有些和尚就喜欢将玉简弄成佛珠的模样。

片刻,焦平将里面记载的庞杂信息阅读完毕,原来乃是一个佛门的神通。

“道数用九，佛数取六。”

这句话的意思，是说道佛之间的修行法门，在大的境界划分上是一致的。

但每个“大境”中的“小境”，在佛法之中就只有六个，道法之中却有九个，因此秃驴见了牛鼻子、见面就要矮三分。

佛法虽不及道法精细奥妙，然则粗枝大叶，也另有一番气象！尤其是胜在晋级更简单、勇猛精进，适合愚顽之辈。

而佛门的神通之中，最有名气的、则再无过于那大名鼎鼎的“六神通”了。

“六神通”，又称“六通”。

何谓“通”？

作用自在无碍，谓之通；佛、神仙、菩萨、外道之所得者也。

“六通”指的就是六种超越人间而自由无碍之力，而焦平手中得来的玉佛珠中，记载着的就是“六通”中的“他心通”。

“他心通”简单来说，就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。

若练到极致、大成，则能知三界六道众生心中一切所思所想之事。

佛门的神通都有一个特点，那就是入门的门槛极低、入门极易，而且不管仙妖人神鬼都可以练，彰显“佛门广大”之义。

然而入了门后,想要练至大成，就得需要有“法身”和“舍利”支撑才行，否则无论什么神通都是无源之水、无本之木。

这是“佛法精深”之义。

焦平并不在意，很快把“他心通”练了上手，这“他心通”只要入了门，就有了在心中与他人对话的能力。

这效果上，类似牛魔王的耳边传音。

虽然只是很简单的能力，而且需要对方在心中应答才能沟通、尚不能直接窥探阅读别人的心思想法，但也挺实用了。

尤其是对于焦平这样的纵横捭阖之士来说，有时候一席言语产生的实际效果，就不知胜过多少个神通了。

而有了“他心通”这神通，就意味着在一些场合上，能够随自家心意与别人建立起一条另外的、隐秘的对话渠道。

这对他意味着什么，不言而喻！

因此，相比起其余，反倒是着神通入了门就能得到的能力，对他最是有用。

当然了，若能练至大成极致，能听得他人之心声，便不愁遭受他人的暗算。

这同样也是极有用的能力了。

效果上，想来与那“通风大圣”的“六耳”神通，也是相差仿佛、可一较高下。

不过能否大成这点、就随缘了，焦平并不打算在“他心通”中上投入太多的精力，虽然他有“法身”、也有“舍利”——

“无垢法身”在佛门又称“琉璃法身”。

佛门有七宝，分别乃是“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙”。

“七宝”对应着佛门“七大法身”，“琉璃法身”便是其中一种，位列第三法身，有“有色同寒冰，无物隔纤尘”之美誉。

“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽”。

发下十二大愿，佛门东方净琉璃世界的教主药师佛，证得就是“琉璃法身”。

而“舍利”，即是佛修的“