第156章 天地一隙道 鬼关两门户（1 / 2）

随着戏曲落幕，便是华灯初上了。

牛魔王使个幻法伪装二人仍在，跟着招呼焦平起身，往戏台方向走去。

来到戏台后方，牛魔王指着分隔台前幕后的格挡旁边一条狭岖小径，粗声道：

“戏子在台下是活人，上台后,演的却是已死之人。这道上台的门，分隔生死，所以就叫做‘鬼门道’了。”

“如今老牛且借来一用……”

言罢，他张口一吹。

这是地煞“喷化”术。

喷化：谓吹口气，使物体变化。】

顿时幽幽阴气凝成一道长方门户，附在“鬼门道”的门框上,气氛莫名一寒。

隐隐约约的，更似乎有无数人的呼嚎呐喊传来,仔细听又半点没有,仿佛只是自己疑心生暗鬼、生出的幻听。

牛魔王低喝一声：“走！”跟着领头就冲进门户中，消失不见身影了。

焦平紧随其后。

……

一门之隔。

一步迈过，已来到一处昏天暗地、幽冷静寂的空间了。

焦平有些惊疑，开口道：

“这是……冥界？”

牛魔王闻声回头，魔山一样的身形大部份融入到黑暗的环境中，只余晶黄牛眼在昏暗环境中发着幽幽的光亮，道：

“不错，正是幽冥。”

焦平内心有些震动。

要知道，三界虽然是个整体，但内部其实是各自隔开的，界与界之间的绝大部分地方是并不相通的。

想要上天，只能走南天门。

想要入地，就只能走鬼关。

鬼关有二，一进一出,因为幽冥的路径别有特殊,只能往前，不能走回头路。

有去路,无来路！

因此这幽冥界的出入口,就不能是同一个，否则进来了，就找不回路出去了。

故而入口和出口，就不是一处地方。

其中鬼关入口处是在泰山，由东岳大帝司掌之，阳间的所有生灵死后，都是要先来泰山东岳府处报到。

而后再统一移交给到酆府鬼城。

泰山的底下，则是阴山。

阴山是幽冥第一山，其位置正好就在人间界“南赡部洲”泰山的底下。

两山山根互接，犹如倒影。

阴司十殿、十八层地狱、奈何桥、枉死城等地方，就都坐落在这阴山处，从泰山一直往下走就到了。

就跟搭电梯下到地下楼层一样。

这中间会途经一个地方，那就是泰山脚下小丘“蒿里”，所以自古以来，又有“魂归泰山、丧歌蒿里”的说法。

历代帝王封禅泰山时，都要先在“蒿里”祭拜幽冥，然后再登山祭天。

“蒿里”的附近，自古以来亦有着“奈何路”、“黄泉水”等的说法流传。

另外，“幽冥教主”地藏王菩萨的修行道场“翠云宫”，就在阴山附近。

……

没错,如果从三界外部看，三界主体犹如鸡卵子，而幽冥就是个颠倒的世界。

幽冥是三界的影子。

这个“斜长的影子”中，除了与“卵子”底部重叠部分之外的，离得越远，就越会出现越多的光怪陆离、不可名状。

而影子与“鸡蛋”底部重叠部分，则是冥界人士的主要活动中心，相对安全。

幽冥界最多阴谲诡异！！

那些“远离的阴影”地带，其面积虽然广大，但十分危险，连鬼仙都不敢靠近。

……

过了奈何桥，经由“平阳大道”，就可以到达鬼关的出口——六道轮回。

六道轮回是六条浩瀚巨大的通道，是竖着的，其出口在东海之上的“度朔山”。

度朔山又名“桃都山”，风景秀丽，山上有一棵蟠曲足有三千里的大桃树，树顶又有一只金鸡，日出报晓。

这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。

这就是鬼关的出口了。

此处出口，由“神荼”、“郁垒”二位大神把守着，哪只鬼怪敢不经允许擅出，就要被二神拿苇索、绑着去喂了虎。

名义上玉帝统领着三界，幽冥自然也归他统领，但其实只有这处桃都山，是他直接的势力范围。

其他的比如像泰山，那是东岳大帝的地盘、形同封国，这位大帝在道门之中地位极其崇高，根本不容你插手进来。

而地府十殿，则是佛门地藏王的。

六道轮回，则是“四御”之一的“后土皇地祇”的，都是形同封国、自建法度。

鬼关一进一出两个门户、结果阴阳两面各自设关卡，就跟现代邻国之间互设海关通道一样，刚出海关、又入海关。

出这边海关要一次批准，入那边海关还要在另一次批准。

而由于幽冥形势格局，正常进出一次幽冥，是要四道不同批文才能通行的。

其形势可谓是错综复杂、犬牙差互！

由此一角，也可以窥见各方对于幽冥界控制权的争夺之激烈，尤其是出入权。

在这种情况下，牛魔王竟只简简单单就随口“喷化”出一处门户，就不依大道、别有蹊径的带着焦平