第140章 王戎二三事 广陵散再响（1 / 2）

“竹林七贤”之中最后一个“王戎”，也是很有特色的奇妙人物。

王戎与山涛类似，都是会当官、且最后当上大官的人物。

只不过与山涛四十岁才开始做官、“大器晚成”这种流传在外的名声不同。

王戎流传在外的名声，是抠。

这个王戎姓“王”，出身是著名的“琅琊王氏”，是超级世家子弟。

“琅琊王氏”又与那“陈郡谢氏”，并称为“王谢”，典出《南史.侯景传：

“请娶于王谢，帝曰：‘王谢门高非偶，可于朱张以下访之。’”

……

上面这个典故，是说侯景原来是北朝叛将，投降南梁后受梁武帝重视，于是他请求娶王谢家的女儿。

但梁武帝认为王谢门第太高了，让他从朱张以下的望族选择。

这里要解释一下，南朝的望族，是以侨姓王王导谢谢安桓桓温庾庾亮或王谢庾萧齐梁皇族为首。

其次才是原东吴望族顾陆朱张。

——所谓“侨姓”，概指的就是衣冠南渡的中原士族，因“侨居”江左得名。

侯景一介叛将，自然想通过“王谢”联姻来保住自己的权位，不然没有安全感。

但其实不止“王谢”，顶层的望族都看不上侯景这样的武夫，因此梁武帝只让侯景在“朱张”以下选。

这就是看不起人！也同时意味着整个权利核心，都拒绝侯景这莽夫进来分肉。

虽然梁武帝后来为了安抚他，力排众议把皇族兰陵萧氏的女儿嫁给他。

但侯景已经怀恨在心，因此后来举兵发动“侯景之乱”，对王谢等望族进行大屠杀，更导致了梁武帝竟被活活饿死。

……

而在晋朝永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵。

后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀，为后人所嫉羡。

故有“王谢”之合称，后渐以“王谢”为高门世族的代称。

例如唐人羊士谔在名为《忆江南旧游二首的诗中，就有“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”之句。

这是感叹“王谢”这两家为晋王朝建功立业，在当时风光无限。

刘禹锡《乌衣巷中如是写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

乌衣巷是地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。

……

“王谢”、“王谢”，上面的文字已经说明了这“王谢”二族的煊赫。

但若具体对比两家，“王谢”之称则“王”在“谢”前，这王家其实更厉害。

甚至有着“王与马，共天下”的说法。

这里的“马”，就是指“司马氏”。

而出身于这样煊赫的世家，这位王戎却偏偏活成了“葛朗台”一样的人物。

他祖父王雄是幽州刺史，父亲王浑是凉州刺史，他是标准名门之后加“二代”。

他也不是没有钱，他当官之后日思夜想就算计着要怎么敛财，身家很阔。

但他有钱却舍不得花销，不仅对自己十分吝啬，对身边人更加吝啬。

他女儿嫁人的时候，跟他借钱数万很久没还，结果回娘家后，王戎就一直黑着脸没个好面色。

等到女儿还钱了，他才有些笑脸。

另外王戎有一个侄子要结婚，王戎于是给了他一件单衣，但结婚之后，又把这件单衣要了回来。

简直奇葩！

……

不过以上这些，都是“竹林七贤”还是凡人身时的轶事了。

他们死后成神，现在都是神仙了。

……

“铮”

“铮”

与会宾客来齐之后，负责接迎的嵇康和山涛，也同样来到宴上。

嵇康并不入席，而是在一旁的一颗白色大岩石上盘膝坐下，又取出一古琴来横架在两膝之上，开始操曲飨客。

焦平听了两声，不由心里又一动，这莫非是传为绝响的《广陵散？

传统的古琴曲，多是意境高远，曲调平和，抒发的都是古代知识分子寄情于山水、超然物外的思想感情。

唯独这首《广陵散，刀光剑影，杀机四伏，其旋律十分之激昂、愤慨，大异于传统琴曲，甚至可说是格格不入！

它是古琴曲中唯一表现“纷披灿烂、戈矛纵横”战斗杀伐气氛的著名琴曲。

因此虽然之前没听过，但要辨认出《广陵曲并不是很难。

这篇古琴曲《广陵散，又名《聂政刺韩王，描述的是春秋战国时期的勇士聂政刺杀韩王的故事。

据《史记·卷八十六·刺客列传第二十六中记载——

战国时期，聂政父亲为韩王铸剑，因误了期限，为韩王所杀。

其时聂政尚在母亲腹中，他自幼闻听母亲讲述父亲的惨死，立志为父报仇。

他曾潜入宫中刺杀韩王未遂、逃身入深山幽谷，正遇一仙人授其琴艺，潜心学艺十载，习得超绝琴艺归来再次复仇。

这一次聂政