第160章 人之将死其言也善（1 / 1）

这会付清乐是真的没话说了。

因为他有将星，或是身份上带来的种种便利，他不知道自己是哪句话惹了姜云清，而且他也不懂姜云清突然说这些的意思。

只知道他应该很难过，付清乐和他都沉默了。

做人要长嘴，可不如意事十常八九，有些话就是不能说，不敢说，不想说。从那一卦山风蛊里，就看出了很多问题，但天机难测，算命者亦难言，付清乐何必说完全部，他的欲言又止，是觉得事情不应该这般。

付清乐握了握拳头，终究还是心软，他希望姜云清能够高兴一点。

“大家总是觉得生活没有意义，想从黑暗里找到光，但是反过来看，如果一个人被黑暗侵蚀，被现实不停地击倒，不正是说明自己就是那束光吗？”

算命者寥寥数语，却解了世间苦情，命运多舛在他看来，不是一个人全部的意义，也不该是一个人必须经历的考验，他用别样的方式重解山风蛊，说：

“逢凶化吉，云清将来必有大福。”

付清乐笑颜开朗，眼中盈盈似水，亮得像是从清泉里洗出来的玉石。老套的命格话术，哪个算命先生得了钱不都这么说？但是被他一瞬不瞬地盯着，听起来好像真的会心想事成。

世上还是有纯粹的善意的。

有人愿意对你好，不是有所图谋地接近，而是因为你本来就很好，你值得别人的一份善心。

仅此而已。

姜云清便也说：“你也是大福之人。”

独生独死、独来独去又如何，前路总有明月在，即便苦乐之地，也不枉此行。

“好了，既然在外面和姑奶奶走散，那我们就先把危险的事处理了。”付清乐推着他往里走，没想到这条路之后别有洞天，原以为是看客离去的出口，却偏要藏在角落，若非付清乐瞧得仔细，只怕是错过了。

付清乐无比肯定圆场里有一些特殊的东西存在，也有可能顺着这条路走进去找到薛本宁的下落。不管怎样，此处必有人看守着，他打起十分的精神，而龙逐就在手边，正发出细微的铮鸣声。

似乎黑暗对他没有任何影响，金阙阁弟子的双眼和别人都不同，姜云清因此想起了付逾眠，他们穿过哭笑林时，这家伙借付清乐的名义开路依旧令人拍案叫绝。

对某些人来说，付清乐可能不是个好人，但江湖上广传一剑霜寒十四州之言，指的就是他与龙逐。

付清乐身为琅琊人，自有他异于常人的狂傲在。

有传曾在琼林宴上一展剑舞，他凌波踏雪，润泽以温，弹指收拢了半个江湖，最终得到一语判词：桃花寻剑客，不语笑春风。

此乃神仙中人。

除此之外，江湖上还有一桩关于他的美谈，自仙剑大会夺得次第之状，再次败于同一人时，先不论仙门百家有何看法，倒是傅应承为前十甲送去贵礼，以表祝贺与激励，唯独他，傅老送去了一只食盒。

可食盒里空无一物，傅应承用这种方式劝诫他，败者就是败者，还次次输给同一个对手，有能无争，才是真正的笑话。

甘愿屈居第二，以自身成全他人，是傅应承对他这样的行为表示不满。

人才莫要埋没，傅应承感到惋惜无可厚非，但他显然是不够了解付清乐这个人。

付清乐打开食盒后做了什么？

正常而言，该是恼怒，该是不甘，重审自己是否该去争一争魁首，因为这本就是属于他的荣光，岂容他人可以染指。

现实恰恰相反，他都没有。

反倒是在人生中抹了惊世骇俗的一笔。

他一阵大笑，当场拔出龙逐自刎，血溅鎏金袍，惊心得犹如十五岁时剑舞献江湖。他用生命向傅应承证明，向世人证明，权谋与输赢之外，还有少年人的仁义和意气。

既有旗鼓相当的对手，并非一定要争个功名，他纵死侠骨香。

不是琅琊付氏成就了他，是他的洒脱和大义成就了他。

而那句被众人所调侃的人中之龙，当真是贬义么？

食盒无果，请君自裁，这就是付清乐的回答。

傅应承听说了此事后，亲自前往琅琊道歉，此子心怀大义决策千里，已非同辈可以相比，他说，金阙阁少主，当真了不起。

如今能让正主亲自下场，其实还是有点激动的。

思及此，姜云清的眼神多了份意味不明的敬佩。

只不过略有些惋惜付清乐一手好牌打得稀烂，现在传得最多的，竟不再是他的剑舞和自刎，而是一堆掉牙的桃色情史，成为了别人口中，“道德败坏”的那种人。

……这还真算是活该。

他是经历了什么不可言说的沉重打击吗？

姜云清走在后面，眼神一变再变，根正苗红好青年堕落成烂人，似乎有种戏剧性的幽默感。就如傅澄所说，付清乐这个人全毁在自负上，高门望族加上天赐的才能，已是普通人望尘莫及的高度，导致他的世界里只有他自己，非要尽情放纵那“天之骄子”的头衔。

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