第九章 平息狂暴之灵（九）（2 / 2）

牧生活来说，上百“人”的部落太大，太不便，一个家庭又太小，太危险。

所以几个家庭抱团放牧、迁徙，便是很自然的选择。

只不过其他游牧“团体”大多属于某个部落，部落牛羊太多或是不打仗时，一个个小“团体”就会从部落脱离出来，分散放牧。

若是遭遇灾害或者与其他部落开战，各个“团体”又会聚集起来，重回集体放牧的模式。

而这个高瘦老者所在“团体”的特殊之处在于——按高瘦老者的说法——他们不属于任何一个部落，自身也不是一个部落；

他们是一个生活在诸部夹缝之中的一个小小游牧团体，没有自己的草场，也不可能守住自己的草场，所以只能在各部落领地间流浪、交换“必需品”维生。

“走私贩子？”温特斯不动声色地想，“不对，太弱小了。可这么弱小，又是怎么活下来的？”

简单介绍过自己以后，高瘦老者开始讲他的遭遇。

此前，高瘦老者所在的“团体”，在文朵儿部的老营交换了少量的粮食、布匹和铁器。

然后，他们一边继续游牧，一边拿从老营换来的布匹、铁器与沿途的子营继续交换。

由于文朵儿部老营就在铁峰郡的边境外，所以获取铁器、布匹相当便利——当然也有温特斯的原因——这样一来，这就产生了套利的空间。

一些归附文朵儿部的小部落，会从老营交换铁器、布匹，然后再与“无人区”之外的部落做交易。

小猎人向温特斯报告过此类情况。

而温特斯不认为做小生意是什么坏事，便默许了文朵儿部部众的行为。

高瘦老者的“团体”，看起来也属于“做小生意”的部众。

不过悲惨的是，就像守不住草场，高瘦老者的“团体”也没能守住的自己的货物。

不仅货被抢了，人也被抓了，只有高瘦老者等少数几人逃了回来。

所以高瘦老者来到拔都帐下，乞求拔都的怜悯。

高瘦老者倒没说什么“主持正义”之类的话——因为荒原上的正义就是谁抢()

走就归谁——只求解救自己的家人、同伴。

温特斯稍作思考，觉得这件事好办又难办。

好办在于：谁抢的，去找谁就可以，或赎或要，总有办法把人救回来。

难办在于：茫茫荒原，究竟是谁抢了高瘦老者的“团体”呢？想要调查出来，必定要花很多时间和精力。

更何况，眼前这个江北口音的高瘦老者，以及他口中的“流浪团体”，处处透着诡异。

想到这里，温特斯瞄了守在自己右前方的全身裹在盔甲里的卫士一眼。

可是后者像个雕像似的立着，实在看不出任何端倪。

温特斯摩挲着下颌的胡茬，想到了一个好主意。