第219章 子贡曰：“夫子之文章 可得而闻也，夫子之言性与天道（1 / 2）

（1）在浩瀚的文学海洋中，自古便流传着无数的篇章，它们或激昂，或婉约，或深刻，或浅显，皆是前人心血与智慧的结晶。然而，当提及夫子的文章，那便是一种独特的存在，它的深邃与博大，仿佛能够穿越时空，引领我们走进一个充满哲理与智慧的世界。

夫子的文章，犹如山间的清泉，涓涓细流，却能润泽心田。它不需要华丽的辞藻，也不追求炫目的技巧，只是平淡而真实地记录着生活的点滴，却能够让人在阅读中感受到一种深沉的力量。这种力量，不是来自于文字本身，而是来自于文字背后所蕴含的深刻思考和智慧。

夫子的文章，又如同一幅幅精美的画卷，既有山水的壮丽，又有花鸟的灵动。它用细腻的笔触，描绘出世界的千姿百态，让人在欣赏中领略到大自然的鬼斧神工和生命的奇妙多彩。这些画卷，不仅仅是视觉的享受，更是心灵的启迪，它们让我们在欣赏中感受到生活的美好和宇宙的奥秘。

然而，尽管夫子的文章可以让我们领略到他的智慧和才华，但当我们试图探寻他对于性与天道的看法时，却发现这是一片难以触及的领域。子贡曾说：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”这句话道出了夫子思想的深邃与高远。性与天道，乃是宇宙间最为玄妙莫测的哲理，它们超越了凡人的理解范畴，只有真正的智者才能够窥见其中的奥秘。

夫子虽然未曾明确阐述过性与天道的真谛，但他的文章中却处处透露出对于人性的深刻洞察和对于天道的敬畏之心。他告诉我们，人性本善，但亦易受外界诱惑而迷失方向；天道至公，但亦需人类用心体悟才能领悟其真谛。这些思想，虽然只是夫子文章中的冰山一角，但却足以让我们感受到他对于宇宙和人生的深刻思考。

夫子的文章，如同一位智者的低语，它不需要华丽的修饰，也不需要刻意的炫耀，只是以平和而深沉的语调，向我们诉说着生命的真谛和宇宙的秘密。当我们用心去聆听这些低语时，便能够感受到一种来自内心深处的震撼和启迪，这种震撼和启迪，将伴随我们一生，成为我们前行路上的指引和力量。

（2）《夫子之道，玄之又玄：子贡也搞不定的“性与天道”探秘》

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”这话乍一听，颇有些“夫子之道，玄之又玄”的味道。咱老百姓不是经常说嘛，高深的东西都是晦涩难懂的，更何况是夫子那等层次的“性与天道”呢？

想当初，子贡跟夫子混的时候，也是一脸懵圈。夫子写的文章，那真是深入浅出，一看就懂，可一谈到“性与天道”这种高大上的话题，那就跟进了迷宫似的，左拐右拐，总是找不到出口。这不，子贡就直言不讳地说：“夫子啊，你的文章，我随便翻翻就能懂，可你一说到那‘性与天道’，我就感觉脑袋里像装了浆糊，怎么也搞不明白。”

夫子一听，微微一笑，也不生气。他深知，这“性与天道”的玄妙之处，岂是几句话就能说清的？这就像咱们在街上看到的那些魔术表演，魔术师手法再熟练，也只是表象，真正的魔术精髓，那可是藏在背后的无数辛苦练习和深邃思考里的。

话说回来，这“性与天道”啊，就像那魔术的精髓一样，看似虚无缥缈，实则蕴含着宇宙间最深刻的道理。它关乎人的本性，关乎天地的运行规律，关乎万物的生长变化。这其中的玄妙，可不是一般人能轻易窥探的。

不过话又说回来，咱们虽然搞不懂那“性与天道”的深奥之处，但咱可以换个角度来看啊。就像咱们看魔术表演，虽然不知道魔术师是怎么把手里的鸽子变没的，但咱可以欣赏他那娴熟的手法，感受那神奇的氛围，这不也挺好吗？

夫子之道，就像那魔术表演一样，虽然咱们搞不懂那背后的玄妙，但咱可以学习他那深入浅出的文章，感受他那深邃的思想。咱也可以从生活中去寻找那些看似平凡却蕴含着深刻道理的小事，就像夫子从一杯茶、一朵花中悟出天地之道一样。

你看，那路边的老树，虽然历经风霜雨雪，却依然屹立不倒。这不正是告诉我们，人生虽然充满坎坷，但只要我们内心坚韧不拔，就能战胜一切困难吗？再比如，那天空中飘过的白云，时而聚拢，时而散开，这不正是告诉我们，世事无常，我们要学会随遇而安吗？

所以啊，咱们虽然搞不定那“性与天道”的玄妙，但咱可以从生活中寻找那些看似平凡却蕴含着深刻道理的小事，去感受夫子之道的博大精深。咱也可以像子贡一样，虽然搞不明白夫子说的那些高深的话，但咱可以学习他那谦逊好学的精神，不断去探索、去学习、去成长。

毕竟嘛，人生就像一场旅行，不在乎目的地，而在乎沿途的风景和心情。咱们虽然可能永远也搞不懂那“性与天道”的玄妙，但咱可以在探索的过程中，收获到更多的快乐和成长。

所以啊，子贡啊子贡，你虽然搞不定那“性与天道”，但你也别太灰心。毕竟嘛，人生就像一场魔术表演，虽然咱们可能永远也揭不开那背后的秘密，但咱可以尽情欣赏那神奇的手法，感受那美妙的氛围。咱们也可以从生活