第七十五章 龟蛇水火相盘（1 / 2）

五行生克变化中，火乃土母，土可调和金、水、木、火，如此一来，阴火玄蛇与阳水玄龟也可调和。

余书洋对五行生克烂熟于心，五行六色灵芝祭炼五芝瑶草剑，就可以看出他对此道的精通。

他引导阳水填充入天象磨盘，阴火归入地运磨，磨盘转动水火相侵，上下之间来回激荡。

蒸不熟煮不烂捶不扁的铜豌豆，在水火磨盘的磨砺之下，终于扒开铜皮露出豌豆。

虚、室、昴、毕、箕、太白、文曲，七星之力推动之下，一点点研磨五行遁形法。

余书洋就跟推磨一样，时不时的要往石磨里送一送，不同的是磨豆腐是浇水，他是往里送灵文。

玄武龟书推演修行功法，最简单的就是几门功法、十个门功法，投进去一块推演，最后找出几个方向。

就像当初，给自己推演汇聚成的法相，很快就推算出四个法相，给烛火精万家、虾兵推演法门也是这样的。

若是单独推演一门功法，这就要考验余书洋自身的积累，不断的往里送些灵文，帮着一块推演。

这就跟拆房子再盖起来一样，用要添些新料进去，更何况修行法门，需要改动的灵文、法禁也不少。

好在前些时候，文曲星入命传承了八会灵文，论起灵文上的功夫，他是一点都不带怕的。

他就按着五行顺序，这次撒土灵文，下次就撒金灵文，反正就是陪着五行遁形法耗着。

有七星神力推动玄武龟书，又有水龟火蛇之力做磨，必定能推算出一门功法来。

余书洋一边撒灵文，一边观察着玄武龟书，看天象地运磨盘催动龟蛇水火之力。

玄武龟书真形法，是他的水法根基所在，依照天干地支将上下龟甲拆分，化作推演功法的天象地运磨盘。

这只是对龟书的运用，他只把玄武当做承载龟书的材料，以及随意借用星神之力的所在。

一直一来他总下意识的忽略玄武，归根到底，就是他对水法的不重视、不认可。

这也是醒魂带来的影响，前时的记忆太深刻了，让他固执己见的修行金法，一定要当逍遥自在的剑仙。

前些日子，老莫叔炼胜钱送他，偶然之间醒悟自我，被体内的清静自然风吹散了劫灰、劫瘴。

才醒悟到修行法门不是目的，能修行到一品乃至脱劫飞升，这才是最终的目的，施法手段只是为了护身保命而已。

如此一来，他就不断的审视自己，不被前世的记忆、经验所迷，试着重新理解、重新去学习。

玄武龟蛇之间有大道，这一点余书洋前世都知道，很多名字说出来更是人尽皆知，比如动静阴阳、水火调和、黑玄幽冥等。

他深知贪得无厌的道理，就只盯着阳水玄龟、阴火玄蛇，这两种力量随着两片磨上下侵蚀、激荡。

玄武法相是龟蛇相合，两者之间是融洽的，水火调和共济，就像阴阳流转如太极双鱼。

此时玄武龟书拆分做背甲、腹甲，水火之力分别依附，借着天象地运磨盘，借水火不融之力研磨功法。

这只能说是讨巧、走捷径，除了提高一点龟书推演的能力，对余书洋的修行是一点帮助也没有。

如果他能做到水火调和，玄武龟书就不仅仅是龟书推演，还有龟蛇水火相盘，那才是完整的玄武龟书。

余书洋能熟练的运行五行流转，将阳水、阴火来回转化，无非就是火生土、土生金、金生水这类变化。

水火转换只能算是调和之基，就像阴阳鱼中间的那根太极弧，还要有阳水中的阴火、阴火中的阳水。

他有一个直觉，问题的关键就在阴火玄蛇身上，毕竟玄武还是北方玄水，水道根本就不变的。

龟蛇水火相盘，关键就是火和盘，蛇只是恰好符合火、盘的意象，而不是讲玄龟必须跟玄蛇一起盘。

想通这一点，余书洋就有了下手的思路，只需汇聚阴火玄蛇，试着演炼水火相盘。

玄武真形他没有完全掌握，只用虚、室二星炼成一副壳身，也就是玄武龟书，像四肢、尾巴和头都没有。

不幸中的万幸，玄武壳身并不是只有玄龟，还有缠绕了两圈的玄蛇身。

有一点就是根基了，更何况缠绕两圈，最困难的往往是从无到有，从少到多就简单了。

就见磨盘中阴火汇聚成蛇，这玄蛇没头没尾，夹在两片磨盘中间，每次水火激荡，玄蛇身就破碎成阴火。

如此周而复始，天象地运磨盘转一圈，阴火玄蛇就破碎一回。

若是有其他人看了，必定说是在这磨火蛇呢，而不是磨五行遁形法。

说实话，余书心神都在阴火玄蛇身上，已经完全不在意功法推演了。

肉眼可见的进步，阴火玄蛇越来越真实，每次汇聚再破碎，阴火中变化都不一样。

他尝试为玄蛇炼出动静、阴阳两般变化，效果果然不错，水火之间越发的融合起来。

这就是开卷考试，玄武无非就是水火、阴阳、动静三重变化，阴火玄蛇做不到水火调和，祭炼阴阳动静却不难。

如此一来，恰如真金不怕火炼，阴火玄蛇将阴阳动静炼成一体，阴火显而不漏，再遇到