第六百七十二章 大赦天下（1 / 2）

圣位赌战结束不久，楼圣遵守约定解除了对昆吾界的封锁，并撤回了驻扎在昆吾界的异族大军。

没有了罗刹族的圣力封锁，人族众圣便可跨越虚空进入昆吾界。

衍圣公很快就派出一尊半圣进入昆吾界，令其建造通向人族领地的界门，等界门建造好后，人族就可以派出大军进驻昆吾界，将此界牢牢掌控在人族之手。

杜宁斩杀邓武圣，赐死灵圣，又为人族立下大功。

大儒殿经过众议一致同意，将昆吾界中的十分之三的疆域分封杜宁，由杜宁任意支配领地使用权，其中就有一成左右的资源待开采。

有了封地，杜宁若是在昆吾界建造半圣世家，地位将会和众圣世家一样稳固，由于昆吾界是杜宁夺回，杜宁在昆吾界享有的特权实际上比圣院还要好。

杜宁虽然只有十分之三的封地，但整个昆吾界之内，杜宁说话最掷地有声。

确定杜宁的半圣封地，大儒殿再将昆吾界十分之二的领地划入圣院名下，由圣院进行治理。

最后一半的疆域则对人族开放，众圣世家享有优先迁入权，能够在昆吾界定居。

昆吾界环境特殊，灵气丰富，适合种植特殊的自然神物，往后必有农家读书人带头进驻昆吾界，虽然昆吾界待开采的资源不多，但可以利用的空间却很大，用来培育自然神物再适合不过。

此界尚未有人族，但随着时间的推移，资源的开掘，陆续会有众圣世家带头迁入昆吾界。

杜宁现在的文名如日中天，各大世家读书人更愿意到杜宁的封地发展，久而久之就会出现城镇，甚至会出现另外一个隶属人族的国家。

同一时间。

为了庆祝昆吾界回归人族，衍圣公派出孔德在圣院进行祭圣活动，凡是孔城的世家皆派出有文名的子弟参加。

为了从罗刹族手中夺回昆吾界，人族曾经先后殒落两尊半圣。

如今耻辱得雪，当告慰先圣的在天之灵。

夺回昆吾界不在其剩余价值，重在其意义。

文坛之上，诸国读书人无不称赞杜宁的丰功伟绩，感谢杜宁夺回昆吾界，洗刷了多年来人族身上的耻辱。

尤其是为夺回昆吾界而牺牲的两尊半圣的后人，对杜宁更是感激不尽，宣称杜宁若有任何差遣，两大半圣世家必然赴汤蹈火在所不辞。

除了庆贺昆吾界重回人族，文坛也掀起了另一个不小的波澜。

辽国柯家的柯鸿义，因与家族发生激烈矛盾，竟自绝血脉断绝关系，此事引起文坛的剧烈轰动。

没有人知道柯鸿义与族人到底发生什么样的矛盾。

诸国读书人对柯鸿义发出指责，都认为柯鸿义此人过于冲动，仅仅是因为与族人闹别扭就自觉血脉，心胸过于狭隘。

随后，又有一个重磅消息接踵而来。

辽国柯长浦主动卸任柯家家主之位，由其堂弟“柯长漠”担任。

诸国读书人感到震撼，柯家虽然被革去半圣世家之名，但毕竟有半圣坐镇，只要不是犯下逆种大罪，即便是圣院也不能轻动柯长浦。

如此重要的地位和身份，柯长浦竟然舍弃不要，退位让贤。

无人能想通其中的动机和原因。

除此之外，柯家许多族老也退出了长老一职，由其他的同宗兄弟担任。

这几乎是一夜之间，柯家上下大换血，各种重要职务都换了一批人。

柯家到底发生了什么？如此重大变故，莫非与柯鸿义自觉血脉有关？

诸国读书人发挥各种想象力，也有人暗中打探柯家，但柯家现在就像一个完全封闭的瓶子，完全不透风。

柯鸿义自觉血脉，柯长浦退位让贤，成了文坛之上的一个不解之谜。

…………

数日之后。

衍圣公的声音至圣院而出，传遍整个人族。

“为表彰杜圣之功绩，为贺昆吾界回归人族，经众圣协议，敕令诸国大赦天下！”

诸国各地圣庙钟声自鸣，不断回荡着衍圣公的声音。

所谓大赦天下，除却穷凶极恶且十恶不赦的罪犯，凡是被关押在衙门里接受惩罚的犯人，一律赦免罪责释放。

即便是被剥夺科举为官权力的读书人，也会被“大赦天下”的恩泽恢复清白之身，重新迈入仕途。

在人族出现圣院之前，诸国秩序极不稳定，通常只有新皇登基才会大赦天下，一道圣旨下去，无论多么穷凶极恶的罪犯都会释放出来，造成许多重大事故。

一些奸臣的子孙犯下大罪，为了名正言顺，便会扶持皇子夺嫡，等的便是一道大赦天下的旨意。

自圣院统治诸国为人族引路，便剥夺了诸国皇帝大赦天下的权力，目的就是防止一些悲剧的发生，从那以后，只有圣院可以大赦天下，统一赦免诸国除却穷凶极恶之外的所有罪犯，做到真正意义上的恩泽人族。

圣院虽独揽此权，却从未使用，因为圣院缺少一个大赦天下的理由，如果没有一个足够的理由大赦天下，万一闹出什么风波，圣院难辞其咎。

而现在，圣院有了。

这个理由就是杜宁。

杜宁是人族历史上第一个让圣院大